Cuando los sitios cristianos son atacados resulta una noticia en los principales medios de comunicación. Mucha gente se muestra escandalizada y es comprensible que así sea, porque ellos son o simpatizan con el cristianismo.
¿Qué ocurre cuando el sitio mancillado nos pertenece a los mapuce? La autoridad lo relaciona con desorden público y busca la forma de relacionar a los principales defensores con actos violentos. Es lo que está ocurriendo con la maci (machi) Millaray Huichalaf de Maihue Carimallin (Río Bueno).
El sitio sagrado de nuestro hermanos del sur está al interior de un predio particular. Se dice que su dueño es un carabinero jubilado y pastor evangélico. Me pregunto ¿cómo ese chileno llegó a ser dueño de un sitio sagrado mapuche?
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El 31 de enero fueron formalizados junto a otras cuatro personas, todas mapuche. Se les acusó de tenencia de armas y de encubridores del incendio ocurrido en el fundo Pisue. Se decretaron 180 días de prisión preventiva para todos ellos.
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¿Qué se puede hacer ante semejante situación? Sólo continuar en la lucha hasta que el Estado chileno asuma una actitud de respeto hacia nuestra cultura. Si mañana cualquiera de nosotros se levanta para defender un gijatuwe (nguillatuwe) puede estar seguro que la justicia chilena y las autoridades de gobierno buscarán la forma de incriminarlo.
La maci (machi) Millaray Huichalaf ha estado gestionando ante la justicia chilena la defensa del GenMapu Kintuantv (Nguen Mapu Kintuante).
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A continuación noticia publicada en mapuexpress.net hace unas pocas horas:
Machi Millaray Huichalaf, detenida por defender Espacio Sagrado Mapuche Williche en el río Pilmaiken
La situación de los machi Millaray Huichalaf y el machi Tito Cañulef de Kunko, se suma a lo que en los últimos días ha sido la detención y juzgamiento al machi Celestino Monsalve, vinculado al incendio en la zona de Yeupeko en casa de la familia Luchsinger, ocurrido en la primera semana de enero.
Por Gonzalo Manquepillán O. (www.mvpvlen-manke.blogspot.com)
"Ser machi significa haberlo sido en otra vida. Por eso siento el sufrimiento que mi pueblo carga en los hombros desde hace siglos. Mientras más iba aprendiendo de los machi, más entendía hasta qué punto nuestra cultura había sido atropellada y más me resultaba urgente reconstruirla. Nadie está preparado para resistir. Pero yo no tenía opción. Resistir a diario significa aprender —o reaprender— a hablar mapudungún, enseñarlo a los niños y jóvenes y proteger los lugares sagrados, la tradición y las costumbres"
Con estas palabras se autodefine Millaray Huichalaf, una joven de un poco más de 22 años que es la Machi del sector Maihue Carimallín y además vocera y defensora del espacio sagrado de Kintuante, emplazado a orillas del río Pilmaiken en la zona de Río Bueno, el que es amenazado en inundarse y desaparecer por la construcción de una central hidroeléctrica de la empresa eléctrica Osorno S.A., y tenazmente defendida por las comunidades mapuche williche del sector desde julio de 2011, cuando Juan Heriberto Ortiz, carabinero jubilado, representante de la Iglesia Evangélica Pentecostal y dueño de las tierras donde se hallan el cementerio y el centro ceremonial sagrado mapuche de Osorno, autorizó que la compañía Pilmaiquén talara robles centenarios para levantar la represa. Con el coraje de los mapuche de Mantilhue, El Roble y Maihue se instalaron en las tierras sagradas el 12 de julio de 2011 y Millaray, quien se convirtió en su vocera, declaró que no permitirían que las empresas siguieran burlándose de su cultura y eludiendo la Ley Indígena que, al menos en teoría, protege los territorios ancestrales.
El 17 de agosto de 2011 llegaron a La Unión un centenar de mapuche huilliche encabezados por los machi Millaray Huichalaf y Tito Cañulef a reunirse con el gobernador y contaron incluso con la venia de Conadi quien señaló que efectivamente los terrenos reclamados por las comunidades eran territorio sagrado para el pueblo mapuche y debía haber una revisión de los tratados y cesiones de ellos a particulares y empresas depredadoras del espacio ceremonial donde hospeda el Nguen Kintuante, espíritu sagrado de aquella zona y donde se realizaban nguillatunes y ceremoniales.
Desde esa fecha en adelante, comienzan los trámites en tribunales de Valdivia para revisar el reclamo de la comunidad mapuche williche y junto con ello la Empresa Eléctrica de Osornocontinuaba con las labores para la instalación de no una sóla, sino varias represas a orillas de un río Pilmaiquen. La voz se levantaba más fuerte en la machi Millaray Huichalaf, quien participaba en diversos seminarios y foros explicando su lucha y la demanda de las comunidades para salvar el espacio sagarado que da vida al mapuche williche de esa zona.
Paralelamente a esto y por su valiente decisión de estar al lado del pueblo mapuche que sufre la criminalización y encarcelados quienes participan en los procesos de recuperación territorial, también a ella se le fue vinculando a actividades que el estado señala como peligrosas para la “convivencia” social y de progreso como ocurre con otras autoridades ancestrales de la región de La Araucanía, como lonkos, werken y machis. Varias veces se intentó vincularla a acciones desarrolladas en la zona y varias veces también fue amenazada de allanamientos y órdenes de detención.
Ayer jueves 30 de enero, de madrugada, se cumplió lo que se esperaba. Fue allanado su domicilio y ella apresada en un operativo policial realizado tanto en Río Bueno como en Osorno. Seis domicilios allanados y seis detenidos por orden del fiscal Sergio Fuentes en el marco de la investigación a un ataque incendiario ocurrido en el fundo Pisu Pisué el 10 de enero, recién pasado. La información oficial señala que en el domicilio de la machi se incautaron armas de fuego hechizas, municiones, ropa, accesorios militares, teléfonos celulares y panfletos alusivos a las reivindicaciones mapuche. Fue dejada en prisión e incomunicada hasta el día de hoy, cuando se resuelva su situación procesal en los tribunales de Río Bueno a las 15 hrs. y donde diversas organizaciones mapuche de todos los territorios llaman a solidarizar con sus autoridades ancestrales por este nuevo atropello a la dignidad, criminalizando las legítimas demandas de respeto a su territorio y defensa de su espacio sagrado y ceremonial.
La situación de los machi Millaray Huichalaf y el machi Tito Cañulef de Kunko, se suma a lo que en los últimos días ha sido la detención y juzgamiento al machi Celestino Monsalve, vinculado al incendio en la zona de Yeupeko en casa de la familia Luchsinger, ocurrido en la primera semana de enero.
Fuente: http://mapuexpress.net/?act=news&id=9812
Puede ver la documentación relacionada con la defensa del Gen Mapu Kintuantv, incluido el informe de CONADI que asegura que se trata de un sitio de significación cultural y que por ello debe ser protegido en: http://futawillimapu.org/pub/2012/Informe_Conadi_2011_Kintuante.pdf
Ver También periódico digital www.werken.cl
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