EN SANTIAGO - RÍO+20 - POR EL AGUA

Invitamos a la jornada del 16 de junio: "Río + 20: hagamos el agua presente"

La Cumbre Río +20 es un espacio articulación estratégica de las distintas voces que a nivel mundial vienen imponiendo la mercantilización de la naturaleza como medio de garantizar su cuidado. Luego de más de 20 años, desde la Cumbre de la Tierra de 1992, de vivir bajo esta teoría, nos encontramos más devastados, con menos agua, más contaminados, con más migración forzada y con índices de acumulación y concentración de la riqueza nunca antes vistos.

- Por eso nos parece tan necesario socializar lo que intencionadamente se calla: la cumbre Río +20, sus consecuencias, pero sobre todo, los mecanismos de contención y de alerta temprana que podemos desarrollar si nuestras resistencias se articulan, se comparten y se retroalimentan.


Por eso los y las invitamos a este espacio de encuentro el 16 de junio de 2012, desde las 12:00 del día en el parque Forestal.

¡Bienvenidos y bienvenidas!  

 

COMUNICADO PÚBLICO

El Hogar y Centro Cultural Mapuche We Liwen de Valdivia comunica a la Nación Mapuche, como también a la opinión pública local, nacional e internacional lo siguiente


1) Repudiamos tajantemente que en una sociedad moderna y democrática, como la que hoy en día dice ser el estado chileno, se den hechos como los ocurridos en el reciente Nguillatun que se efectuó en el territorio del Ngen Mapu Kintuante. En donde existía una inminente orden de desalojo que solamente muestra la reprochable actitud de hostigamiento y racismo hacia nuestro pueblo



2) Exigimos el debido respeto hacia nuestra espiritualidad por parte de las autoridades Winka, ya que con los hechos anteriormente señalados, reflejan su poca voluntad de respetar nuestra cultura y además su manera inconsecuente de llevar a cabo el Convenio 169 de la OIT, como así tantas otras políticas públicas referentes a los pueblos originarios, con los cuales se jactan de ser un país consiente y orgulloso de sus raíces


3) Basta de la constante criminalización de las demandas ancestrales de nuestro pueblo, ya que solamente estamos exigiendo algo que nos ha pertenecido desde siempre y que por culpa del Winka invasor hemos perdido.









Territorio Mapuche del Pikun Willimapu
Aynileufu Warria Mew
Hogar y Centro Cultural Mapuche We Liwen
Formando conciencia para la reconstrucción del Wallmapu
MARRICHIWEW

5 de junio 2012

EL MODELO PESQUERO Y LA NUEVA LEY BAJO LA VISIÓN LAFKENCHE

Me encontré con el número 7 (abril 2012) de la revista “Marejada”, del Sindicato de Buzos y Pescadores Artesanales de caleta Queule, ubicada en el litoral de la Novena Región, al suroeste de Temuco.

Ellos, en particular, han estado movilizándose últimamente en oposición a la nueva ley de pesca, y han llegado hasta el mismo Temuco para manifestar su opinión al respecto, incorporándose a una red de apoyo que incluye a trabajadores de otros sectores y a estudiantes organizados.

En el número citado aparece una entrevista a Boris Hualme Millanao, werken de las comunidades mapuce-bafkence del lof Maiquillahue, en que la conversación gira “en torno a la amenaza para las comunidades Lafkenche que significa el modelo pesquero y la ley de pesca que está impulsando el gobierno, así como otros temas”.

EL MODELO PESQUERO Y LA NUEVA LEY BAJO LA VISIÓN LAFKENCHE

¿Cómo ves este modelo impulsado en el tema pesquero en los últimos años?

“Uno ve que el modelo imperante viene de la constitución política que existe. De ahí se desprenden todas las leyes y, en el caso de la pesca y los recursos naturales que ahí están, este es un sistema depredador, un sistema de mercado, en que hay que producir más para tener más ganancia, principalmente por parte de la pesca industrial y semi-industrial. Entonces, en ese sentido, es un muy mal sistema para los verdaderos habitantes del borde costero, o quienes viven en torno al mar y los ríos; o todo lo que tiene que ver, en nuestro caso, como lafkenche con nuestros derechos ancestrales en el lafken Mapu, como decimos nosotros.

“Hoy por hoy, se está dando una discusión en el congreso; previo hubo un acuerdo que han tenido los industriales, las confederaciones (de pescadores) como Conapach o Confepach. Lamentablemente ahí hay algunos dirigentes que no son buenos y que por unas pocas lucas más se conforman y dejan de lado el tema de fondo que es resguardar los recursos naturales y el espacio territorial necesario para la sustentabilidad de estos recursos para las futuras generaciones.

“Sin embargo, hoy día, parte de las comunidades Lafkenche y parte de los pescadores artesanales – no digo que todos– se han dado cuenta que este sistema es malo y no están de acuerdo con esa continuidad. Si se pretende modificar la ley de pesca o cualquier ley en torno al mar y sus recursos naturales tiene que ser una ley que dé garantías de sustentabilidad de los recursos en el tiempo y no se convierta en un recurso sólo para el mercado. Es un tema sumamente importante asegurar la alimentación humana.

“En el caso del punto de vista de los lafkenche, para nosotros es nefasto que se sobreexplote el mar y todos los recursos que allí están, toda su biodiversidad. No solamente por el tema medioambiental sino que es nefasto en el tema sociocultural. Nuestra cultura, nuestro idioma, que nace justamente de estos territorios, se empobrece ya que los recursos naturales ya no están. Nuestra religiosidad también se va debilitando. Es decir, nuestra identidad lafkenche va en desmedro debido a este sistema. Por lo menos, una parte de los mapuche, en este caso, lafkenche, estamos conscientes  de los problemas que atrae este sistema pesquero imperante hoy en Chile”.

¿Cómo crees que debiera enfrentar el mundo Lafkenche el modelo y las leyes pesqueras?

“Primero que nada, tomar el máximo grado conciencia respecto a este problema, y que en base a eso haya consecuencia, tanto en el discurso como en la práctica, de reafirmar nuestros derechos que son básicos, humanamente hablando.

“En conjunto con esto tenemos que hacer práctica alguna alianza con los pescadores artesanales que no quieren que este problema siga operando; una alianza con la parte que está en la mira de preservar el máximo de tiempo estos recursos naturales y alimenticios.

“Por que hoy día no sólo el que pesca tiene el deber y el derecho de defender el mar y sus recursos sino que, yo creo, que este es un tema social. Todos los habitantes, más allá que sean mapuche-lafkenche, pescador artesanal, chileno u otra nacionalidad, si quieren reafirmar ciertos derechos dentro del espacio territorial y sus recursos, hay motivos suficientes para poder llevar a cabo una lucha de derechos en común”.

Finalmente, ¿qué relación tiene este tema con las posibilidades de defensa del territorio y sus recursos que brinda la ley de espacios costeros para pueblos originarios o ley Lafkenche?

“La ley lafkenche es un trabajo que llevamos casi todos los dirigentes lafkenche desde hace muchos años y que, también, fue apoyado, por lo menos cuando se llegaba a votar en el congreso, por las directivas de aquel tiempo de las confederaciones de pescadores artesanales.

“Yo veo que es una buena alternativa para la defensa de este territorio, y sus muchos recursos. Veo que es una herramienta positiva en el sentido que, si bien es cierto que los peticionarios directos pueden ser quizás sólo las comunidades indígenas, esta ley tiene también como una ventana, un espacio para los no-mapuche. Esto porque, por ejemplo, al momento de ser entregado un Espacio para Pueblos Originarios (EMCPO) viene una segunda etapa que es el Plan de administración, y en éste se abren las puertas a que pescadores artesanales, e incluso no sólo ellos sino quienes hagan uso del borde costero mediante otras actividades como turismo o actividades sociales, sean incluidos. Eso significa que no es una ley excluyente.

“Si la ley de pesca reconoce hasta las 5 millas para la pesca artesanal, ya hay otro espacio más ganado a través de la ley lafkenche, que podrían ser 12 millas. No puedo haber exclusión de que solamente pesca el peñi y el no peñi no pesca: Es para todos los pescadores artesanales, sean peñi o no peñi que hagan uso de ese espacio.

“Quiero recalcar que esta ley la usemos de buena forma y no se tergiversen los temas en el camino porque uno siempre ve también el oportunismo. Entonces yo hago un llamado principalmente a mis peñi a verla con una visión de integración y de interculturalidad hacia la sociedad chilena”.

Fuente: Revista “Marejada”. Número 7, año 2, abril 2012. Sindicato de Buzos y Pescadores Artesanales de caleta Queule.

Río+20 - última entrega

 Imagen: Atardecer ern Saltapura.

Fotografía: erwin Quintupill. Saltapura, septiembre 2011.

GEO INGENIERÍA

La geoingeniería es la manipulación tecnológica intencional, de gran escala, de los sistemas de la Tierra, incluyendo los sistemas relacionados con el clima. Sus promotores (y sus financistas)  buscan posicionar, con remiendos tecnológicos a mega escala,  que las corporaciones  pueden seguir calentando el planeta, evitar cumplir los compromisos internacionales de reducción de emisiones de carbono y crear nuevos negocios basados en tecnologías extremadamente peligrosas, pues ellos poseen la fórmula para bajar la temperatura global.

A gran escala, la fertilización de grandes extensiones de mar, para proliferar la masa de algas para capturar CO₂[1]. O a escala local, el bombardeo químico de la atmósfera que están desarrollando empresas como Nintanga SA, que produce intencionalmente sequía por más de ocho meses para beneficiar sus cultivos de brócoli en Cotopaxi, Ecuador, y que deja varias comunidades campesinas sin las bases mínimas para su sustento; casos que están en la misma línea de los publicitados aviones con ioduro de plata en Chile, inspirados por los métodos usados por Estados Unidos en la guerra de Vietnam (como la operación Popeye, ahora conocida por documentos desclasificados), y que buscan sembrar nubes, provocar lluvia, eliminarla de ciertos lugares o precipitarla en otros donde no caería.

En todos los casos, la disrupción del equilibrio natural de las lluvias tiene impactos sobre muchos otros que no decidieron sobre ello, y dependen del equilibrio del clima para su subsistencia. Como lamentablemente este método se usa hace ya tiempo, la Organización Meteorológica Mundial ha observado que en ciertas zonas están cambiando permanentemente los patrones de lluvia, vientos, temperatura, con consecuencias regionales y globales. Más información en Informe Geopiratería (http://www.etcgroup.org/upload/publication/pdf_file/Geopiracy_Spanish_4webNov25.pdf)

 Imagen: Huiro.

Fotografía: Erwin Quintupill. Mehuin, febrero 2008.

 COMBUSTIBLE A PARTIR DE ALGAS

Hace 40 años se viene experimentando con algas para extraer combustibles que permitan competir con los derivados del petróleo. Como aún no hay resultados satisfactorios, pero hay mucha ganancia en juego, las corporaciones transnacionales[2] han comenzado una nueva ola de experimentaciones que presupone el uso de algas transgénicas, algas y bacterias modificadas con biología sintética e ingeniería de pasos metabólicos[3], frente a lo cual, no existen conocimientos ni normas de bioseguridad. La posibilidad de escape de estos organismos es aterradora, tanto por los impactos sobre algas naturales –que son la base de toda red alimentaria marina– como por el riesgo de la presencia en el ambiente de microorganismos sintéticos diseñados para degradar celulosa[4]. La celulosa está omnipresente en toda la naturaleza terrestre y marina, por tanto tendrían alimentación ilimitada.

Saul Griffits, experto en energías renovables, calculó que aún si se hicieran algas con cuatro veces más eficiencia de uso de luz solar, se necesitaría una piscina olímpica de algas, cada segundo durante veinte años, para compensar apenas un 3% del consumo mundial de energía. Es decir, de aprobarse este tipo de sustitutos energéticos, que están en la agenda de Río+20, sin que la humanidad (sobre todo los países industrializados) bajen sus tasas de consumo, significará una disputa sin precedentes por tierras, agua y nutrientes en el sur global.

 Imagen: Rotura de suelo.

Fotyografía: Erwin Quintupill. Saltapura, septiembre 2008.

ROL DE LAS COMUNIDADES:

Gota a gota hacemos un Río.

Las comunidades debemos exigir lo que desde otras latitudes ya se ha venido proponiendo. Es imprescindible que:

-  Se diseñen mecanismos antimonopolio (actualmente inexistentes) para frenar el poder corporativo.

-  Se promueva la suscripción de Convenios vinculantes, en la senda de los acuerdos de Estocolmo, que justamente la Cumbre pretende dejar sin efecto.

-  Se trabaje para cerrar la actual brecha entre la seguridad alimentaria, la agricultura y la política climática, apoyando la soberanía alimenticia.

-  Se retroalimenten las negociaciones con una fuerte participación de los movimientos sociales y la sociedad civil.

-  Se impulsen soluciones locales, diversas y descentralizadas. Por ejemplo la agricultura campesina y agroecológica en lugar de la agricultura industrial, es una gran parte de la solución.

-  Se reconozca la cultura como cuarto pilar del desarrollo sostenible. La diversidad natural y la diversidad cultural están ampliamente ligadas y deben ser igualmente respetadas y protegidas.

-  Se reconozca la Declaración del la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT como estándares de derechos para la implementación del desarrollo sostenible a todos los niveles.

-  Se reconozca la gestión tradicional de los pueblos indígenas, salvaguardando las cabeceras de cuencas, bosques, glaciares y zonas de alta biodiversidad.

-  Se reconozcan, protejan y promuevan los conocimientos tradicionales de los Pueblos Indígenas del mundo, cuyas propuestas para enfrentar la crisis ambiental global parten de la perspectiva de los propios derechos de la Madre Naturaleza y de quienes la constituyen.

 FIN

Fuente: Río+20. Ellos en la cumbre… ¡No sigas aguantando! OLCA  y RLS. Santiago de Chile, 2012.

Ver también:

http://nogreeneconomy.org/es/

http://www.etcgroup.org/es/rio

http://cupuladospovos.org.br/es/

http://rebelion.org/+ecologiasocial

http://wrm.org.uy/inicio.html

http://www.tni.org/es

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[1] CO₂: Gas llamado dióxido de carbono que producimos cerca del 100% de los organismos vivos y que eliminamos a través de la respiración por ser un desecho de efectos tóxicos para nuestro cuerpo. También es producido por muchas máquinas inventadas por la humanidad, como desecho de la combustión. Ése es el principal origen del CO₂. Sin embargo, las plantas de todo tipo poseen la capacidad de absorberlo y junto al agua que absorben por sus raíces, transformarlo en glucosa. Esta sustancia – la glucosa – es la materia básica que le permite a los vegetales alimentarse y mantenerse. Nosotros, los animales absorbemos los subproductos de la glucosa por medio de la alimentación. En nuestro cuerpo vuelve a ser glucosa. ES NUESTRO COMBUSTIBLE, lo que nos da energía para funcionar.

[2] Corporaciones transnacionales: grandes empresas extranjeras que invierten en otro país, aprovechando sus recursos a bajo costo y grandes ganancias; por ejemplo, ENDESA (de España).

[3] Metabolismo: Proceso que ocurre en los organismos vivos, consistente en la utilización de sustancias que ingresan con la alimentación para transformarlas en otras que los cuerpos necesitan. Ocurre en las células del cuerpo. En otras palabras, es el conjunto de reacciones químicas que ocurren en el interior de un cuerpo vivo, con el propósito de producir sustancias necesarias para el crecimiento y/o mantención.

[4] Celulosa: sustancia química presente en los cuerpos de vegetales.

RÍO+20: entrega 4

TRANSGÉNICOS

Imagen: Corta de trigo con hechona. Saltapura, febrero 1998.

Fotografía: Erwin Quintupill

 

Las semillas genéticamente modificadas, se plantearon como la nueva solución para el hambre en el mundo. Sin embargo, en México por ejemplo, luego de 15 años de implementación de esta “solución”, las semillas transgénicas[1] han promovido la resistencia a agrotóxicos[2] en malezas y plagas, han aumentado exponencialmente[3] el volumen de agroquímicos y tóxicos, cada vez más fuertes y peligrosos, han contaminado genéticamente y dañado a los cultivos orgánicos, y usaron decenas de millones de dólares en propaganda para persuadir a los políticos para que les permitieran  continuar pese a los impactos y los malos resultados. Pero el modelo no piensa por sí mismo en retroceder, de hecho, a comienzos de año se aprobó en Estados Unidos el primer maíz transgénico con resistencia al agrotóxicos 2, 4-D, uno de los componentes del agente naranja, arma química desarrollada por Monsanto y Dow y usada en la guerra de Vietnam, compuesto cancerígeno que después de tres generaciones, sigue teniendo secuelas en los descendientes de las víctimas y en la naturaleza.

MECANISMOS REDD

REDD es la sigla de “Reducción de Emisiones Producidas por la Deforestación y la Degradación Forestal en los Países en Desarrollo”, y designa a compensaciones económicas de diverso tipo, para frenar la deforestación.

Sin embargo, estos mecanismos entrañan una profunda perversión. Por ejemplo, el subvencionado modelo forestal chileno, que se enmarca dentro de la misma línea de soluciones, se presentó como una iniciativa para ayudar a proteger los bosques nativos y aprovechar las áreas erosionadas[4], sin embargo, hoy tiene más de 3 millones de hectáreas de pinos y eucaliptos comiendo tierras agrícolas, bosque nativo, comunidades mapuches y campesinas, y tomando toda el agua en desmedro del consumo.

Ya se sabe que REDD premiará la deforestación evitada, no el evitar deforestar. Es decir, quienes busquen ser bonificados mediante REDD aumentarán la deforestación para luego disminuirla, lucrando el doble: por deforestar y por dejar de hacerlo. Además, esto dará lugar a corrupción mediante consultores que certifican cifras de deforestación más altas a las reales, para seguir aumentando la deforestación y además, cobrar por supuestamente disminuirla. La otra cara de REDD, llamada maliciosamente manejo sustentable de los bosques, son mínimos pagos a comunidades que no deforestan. Para ello, las comunidades deberán entregar el manejo de sus territorios a consultores externos que definan lo que pueden o no hacer, y a estados o empresas que compren esa función de sus bosques.

REDD, se transforma entonces en una forma de mercantilizar las funciones ecosistémicas de éstos y sobre todo, de crear un nuevo mercado financiero con el comercio del carbono, habilitando otra ola de atropellos a los derechos indígenas y a los habitantes tradicionales de los bosques.

Fuente: Río+20. Ellos en la cumbre… ¡No sigas aguantando! OLCA  y RLS. Santiago de Chile, 2012.

Continuará…

Ver también:

http://nogreeneconomy.org/es/

http://www.etcgroup.org/es/rio

http://cupuladospovos.org.br/es/

http://rebelion.org/+ecologiasocial

http://wrm.org.uy/inicio.html

http://www.tni.org/es

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[1] Semillas transgénicas: Aquellas que provienen de semillas naturales que han sido manipuladas genéticamente.

[2] Agrotóxicos: Aquellas sustancias (pesticidas, por ejemplo) que se incorporan al suelo cultivado con el propósito de favorecer una producción cuantitativamente mejor.

[3] Aumento exponencial: se refiere a una producción que crece de un modo parecido a como se reproducen las bacterias o las células de un organismo vivo; es decir, de una se forman dos, y de ellas dos más. De esas cuatro se producirán ocho y de éstas, dieciséis. (1 – 2 – 4 – 8 – 16 – 32 – 64 – 128…).

[4] Áreas erosionadas: aquellas en que se ha perdido el suelo por acción de malas prácticas agrícolas, o por la acción del viento y del agua, o por alguna otra actividad humana.

Nuevamente la minería siembra la muerte y la criminalización de la protesta social en Perú

Imagen:  http://www.apc-suramerica.net/?p=4423



En repudio a una nueva matanza de campesinos en la provincia de Cuzco, que cobró 4 nuevas vidas, y en apoyo a todas las comunidades de Perú que se levantan este 31 de mayo por la vida y el agua en sus territorios y contra las prácticas de la megaminería química, desde Chile realizaremos un pequeño acto en la embajada de Perú, ubicada en Andrés Bello 1751, comuna de Providencia, a las 10:00 de la mañana.

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Los convocantes agregan que entregarán una carta al embajador de Perú en Chile. Se solicita suscribir la carta que entregarán y quer a continuación se expone:

Señor

Carlos Pareja Ríos

Embajador de Perú en Chile

Presente

Por medio de la presente, junto con saludarle, queremos presentarle nuestro más hondo repudio por las muertes de hermanos y hermanas que dignamente luchan por la vida y el agua en sus territorios. Las 4 nuevas víctimas de Espinar, sumadas a las de Bagua y a las cientos de miles de muertes lentas producto de proyectos como Yanacocha, Tía María, Tintaya y otros, motivan a que, como comunidades que rechazamos la megaminería en nuestro territorio chileno, nos solidaricemos con quienes sufren el mismo flagelo en países vecinos. En este sentido, creemos que es urgente que su embajada manifieste su público rechazo del modo de operar de las autoridades y de la empresa minera en este caso.  

Por otro lado, queremos manifestarle que vemos con admiración y orgullo las movilizaciones que este dia 31 comienzan articuladamente en diversas regiones de Perú, y esperamos que a la brevedad se restituyan los derechos vulnerados a las comunidades afectadas, entendiendo que los triunfos de CONACAMI y las diversas organizaciones comprometidas en estas jornadas de paro nacional, son también nuestros, así como su lucha es también nuestra lucha.

Rogamos informe al Estado Peruano que la resistencia a la depredación, a la contaminación, a la profanación y al saqueo de los bienes comunes, es seguida de cerca por nuestras organizaciones.

Se despide y saluda atentamente

DÍA DEL MEDIO AMBIENTE

Me ha llegado la siguiente invitación para compartirlas con todos ustedes... En una de esas tienen tiempo para planificar algo entretenido y aportador.

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Estimadas y estimados:

A mediados de junio se llevará a cabo la Cumbre de Río+20, la gran Cumbre de la Tierra donde participan todos los gobiernos del mundo,  analizarán y evaluarán su actuar en los pasados 20 años y pactarán las políticas ambientales globales y territoriales. El gobierno de Chile, supuestamente, realizó un proceso de análisis y evaluación, donde dice haber incluido a representantes de la sociedad civil, se elaboró una posición país, que nada dice sobre el agua y las 209 comunas declaradas en emergencia agrícola por la escasez hídrica y la mercantilización de los bienes comunes. 

En este marco la Plataforma Socioambiental hacia Río+20, ha preparado una actividad global educativa sobre el agua para el día del medio ambiente, el 5 de junio. En la cartilla que se adjunta se describen 3 actividades tipos sobre el agua, para todo público (preescolar, escolar,universitario, adulto, adulto mayor, etc), está lista y muy bien explicada. La idea inicial era repartirlas entre profesores conscientes en las temáticas socioambientales, si conoces a alguien con estás caracteristicas hazle llegar este mail y entusiásmenlos que queremos llegar a todas las aulas, al menos de Chile, y desarrollar esta actividad global el 5 de junio. Luego se nos ocurrió que quizás se podría trabajar en los colectivos, agrupaciones, organizaciones, familias, oficinas, etc. que quieran aportar para el día del medio ambiente, suspender sus actividades por un ratito y reflexionar en torno al Agua. Hacer una pausa y pensar en líquidas ideas y dejarlas correr libremente. 

La propuesta es realizar la actividad, fotografiar el proceso y los resultadoso, y subir las imágenes al facebook. "Río+20: Hagamos el Agua presente" (http://www.facebook.com/groups/238716859565796/). Si tu no tienes facebook demás que alguien que participe en la actividad pueda subir las fotos por ti, y si no es así, mándanos las fotos a observatorio@olca.cl. y nosotros los subimos por ti. 

La idea es que el 16 de junio converjamos todos y todas los que participamos en una actividad familiar que se pretende realizar en un espacio abierto y público que ya se está gestionando. 

Saludos a todos y todas, 

Verónica 

Equipo OLCA