Declaración Pública de WALLMAPUWEN frente a las elecciones del Estado de Chile

Por WALLMAPUWEN (Chile)
Domingo, 14 de Julio de 2013

WALLMAPUWEN, EL PARTIDO DE WALLMAPU

FRENTE A LAS ELECCIONES DEL ESTADO DE CHILE MANIFIESTA:

11 de julio de 2013
En el actual escenario de elecciones parlamentarias y presidenciales, una vez más la ciudadanía, los pueblos en general y el pueblo mapuche en particular, estamos siendo convocados a votar en el mes de noviembre. Las coaliciones que representan el duopolio político y que ya definieron a sus candidatos/as presidenciales, son coaliciones políticas que no contienen en sus respectivas agendas programáticas las aspiraciones ni propuestas de la ciudadanía y los pueblos, todas ellas expresadas en las grandes movilizaciones sociales del último tiempo.

Tampoco consideran las demandas del movimiento mapuche autonomista en torno al verdadero reconocimiento de nuestros derechos políticos colectivos (autodeterminación, derechos territoriales, sociales, económicos, culturales y lingüísticos).

Se aprecia una vez más el afán clientelista de acercarse a diversos sectores del movimiento social y mapuche para que le sirvan de punta de lanza en el proceso de captura de votos para que finalmente puedan resultar triunfadores en las elecciones de fin de año.

Reconocemos además la existencia de otras fuerzas políticas y sociales que participarán en el proceso eleccionario y que están por la refundación de un Estado democrático, inclusivo y anticapitalista, proceso del cual Wallmapuwen se siente parte.

Consideramos necesario apartarse de esta lógica clientelar y hacer visibles nuestras propuestas desde una perspectiva autonomista, que vaya más allá de la actual coyuntura electoral, donde los ciudadanos y ciudadanas de Wallmapu y los mapuches en particular debemos ser parte, en torno a un programa que considere nuestros derechos.

En este escenario proponemos:

• Derogar la actual Constitución y reemplazarla por otra que responda a los intereses de los pueblos y la ciudadanía en general. Esta futura Constitución debe ser fruto de un Proceso Constituyente, que conforme una Asamblea Constituyente amplia y representativa de los diversos pueblos y sectores que conforman el país.

• Esta nueva Constitución debe reconocer a Chile como un Estado Plurinacional y plurilingüe, donde los distintos pueblos convivan en igualdad de condiciones.

• A su vez, este nuevo Estado debe ser descentralizado en todos sus aspectos y en particular en la toma de decisiones políticas. Para el caso de Wallmapu (País Mapuche) proponemos un Estatuto de Autonomía.

• La democratización real del Estado, donde:

1. Se reemplace el Sistema Electoral Binominal por un Sistema Proporcional, procurando la representación de toda la ciudadanía organizada.

2. Haya una nueva Ley de Partidos Políticos que aliente y promueva la participación y la organización ciudadana.

3. Se incorpore a la elección popular directa de los Cores e Intendentes o sus similares en el marco del nuevo Estado Descentralizado.

4. Se cuente con una educación pública gratuita, intercultural (simétrica), plurilingüe, no colonialista y sin fin de lucro. La creación de un modelo educativo propio para el Wallmapu, que contemple todos los niveles de enseñanza formal.

5. Se cuente con un sistema de salud universal pública, gratuita, intercultural y no colonialista.

6. Los Recursos Naturales sean de todos los pueblos que conforman el país. (plurinacionalizar los recursos naturales).

Y en lo que respecta a medidas inmediatas a realizar en el próximo período presidencial:

Implementación del Convenio 169 de la OIT. Especialmente la adecuación de la normativa legal (Leyes sectoriales), del derecho a la participación y a la consulta de buena fe con consentimiento previo, libre e informado.

Incremento significativo del presupuesto para las regiones y la creación de un mecanismo donde éstas recauden y administren sus propios recursos. Aumento del presupuesto en materia indígena (actualmente se destina un marginal 0,3 %).

Aumento significativo del Fondo de Tierras. Que el Estado utilice complementariamente el mecanismo constitucional de la expropiación para favorecer el aumento de tierras para el mapuche, que solucionaría, por ejemplo, la especulación de precios y la recuperación de espacios de importancia cultural e histórica.

Oficialización del mapuzugun en Wallmapu.

Fin de la política de criminalización del movimiento mapuche y social en general.

Mejoras sustantivas en la salud y la educación a los habitantes del Wallmapu.

Por todo lo anterior llamamos a los ciudadanos y ciudadanas del Wallmapu a trabajar por la consecución de nuestros derechos políticos colectivos, por la construcción de una asamblea constituyente y transformar nuestro voto en una fuerza refundacional para construir un sociedad mejor y apegada a los derechos de los pueblos.

También convocamos a las fuerzas políticas y sociales a converger en una fuerza opositora al duopolio político actual, necesaria para generar los grandes cambios, acción basada en la unidad de la diversidad.

WALLMAPUWEN

Kizugunetuafiyiñ taiñ Wallmapu

Autogobierno en Wallmapu

Llamado amplio a solidarizar

Declaración de Solidaridad con el Pueblo Mapuche

Las organizaciones abajo firmantes, ante el recrudecimiento de la violencia ejercida por el estado chileno en contra de las comunidades y el territorio Mapuche, declaramos:

El Pueblo mapuche ha sido víctima de atropellos reiterados y constantes desde hace más de un siglo. Desde la creación del Estado de Chile, que éste ha mantenido una política de destrucción, despojo y negación.

Las políticas neoliberales, comenzadas a implementar durante la dictadura y luego reforzadas con la vuelta a la democracia, han agudizado el despojo del Pueblo Mapuche, a través de la explotación exacerbada de los recursos naturales del territorio.

En los últimos años, nuevamente el Estado ha generado una política activa y violenta contra la resistencia Mapuche al modelo. La represión, la militarización del territorio, asesinatos, prisión y tortura han sido características de esta política.

El anuncio de la aplicación de la Ley Antiterrorista, nos parece derechamente inaceptable. Actos como este sólo contribuyen a estigmatizar al Pueblo mapuche. Demás está decir que Chile ha sido ampliamente criticado por la aplicación de esta ley, en diversas instancias internacionales. Instamos al gobierno a dejar sin efecto los juicios y encarcelamientos de todos los presos políticos.

Hacemos nuestro el llamado humanitario, para contribuir al término de la Huelga de hambre de Héctor Llaitul y Ramón Llanquileo, del grupo de 12 personalidades académicas y sociales de público reconocimiento.

Nos parece impresentable que las autoridades de gobierno y múltiples parlamentarios tengan el descaro de celebrar una protesta de un gremio en particular, cuando por otro lado ha reaccionado desatando toda su violencia contra otras protestas sociales. Hacemos un llamado a frenar la implementación de nuevas políticas represivas como la ley llamada “Hinzpeter”. Puesto que con claridad observamos que dicha ley será utilizada de manera focalizada en ciertas reivindicaciones sociales, destruyendo el derecho a protesta, manifestación del derecho de libertad de expresión.

Frente a esta situación, hacemos un llamado a la inmediata desmilitarización de la zona, y solicitamos de manera enfática la visita urgente del relator de las Naciones Unidas para los Pueblos originarios James Anaya, así como de organizaciones internacionales de carácter humanitario como la Cruz Roja Internacional, a quien le pedimos instalar un puesto de trabajo en Wallmapu, territorio Mapuche.

Con muchísima frustración observamos además, como el gobierno se escandaliza y reacciona con una fuerza desproporcionada ante la lamentable pérdida de las vidas del matrimonio Luchsinger-McKay, pero que guarda silencio frente al sufrimiento experimentado por los mapuche, y no hace verdaderos esfuerzos por hacer justicia en todos los casos. Los nombres de Matías Valentín Catrileo Quezada (2008), Julio Alberto Huentecura Llancaleo (2004), Xenón Alfonso Díaz Necul (10-05-2005), José Huenante Huenante (16 años, detenido por la policía y luego desaparecido),  Juan Collihuin Catril  (Agosto 2006, 71 años), Johnny Cariqueo Yañez (2008). Jaime Facundo Mendoza Collío (julio-agosto 2009) José Marcelo Toro Ñanco, 35 años (noviembre 2009), no serán olvidados y con mayor razón si no hay justicia. Llamamos a la aplicación de todos los convenios y tratados internacionales firmados por Chile en materia de derechos humanos, aplicación de la justicia y término de la impunidad.

Hacemos un llamado a solucionar este conflicto desde el actuar del Estado chileno. Es necesario que exista voluntad política para reparar al Pueblo mapuche por el despojo causado por el Estado, hecho reconocido y establecido explícitamente en el documento "Informe de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas" en el año 2003, pero sobre el cual poco se ha avanzado para materializarlo en acciones concretas. De manera especial, exigimos la aplicación plena del convenio 169 de la OIT, ratificada por el Estado chileno. Además del reconocimiento al derecho a la autonomía y autodeterminación del Pueblo Mapuche.

Es de suma importancia que el Estado genere las condiciones para un diálogo permanente con el Pueblo-nación mapuche con la participación de la sociedad civil, historiadores, observadores internacionales, entre otros, que avance hacia el pleno respeto y ejercicio de sus derechos en la perspectiva de un Chile plurinacional

Finalmente, llamamos al Pueblo de Chile a solidarizar activamente con el Pueblo Mapuche, rompiendo la insensibilidad y el individualismo en favor de la vida.

Fech Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile
Feuc Federación de Estudiantes de la Universidad Católica
Federación de Estudiantes de la Universidad Santa María
ACES
CONES
Comité Iniciativa 40 años de Resistencia, Lucha y construcción
Comisión Ética contra la Tortura
Colectivo 119, Familiares y compañeros
Corporación 3 y 4 Alamos
Casa Memoria José Domingo Cañas
Memoria Feminista
Memorial Nido 20
Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo
Sindicato de la ACHS
Lonko Kilapán
Izquierda Comunista
Brigada Salvador Allende BRISA
Colectivo Teoría y Lucha BRISA
Colectivo EPU BRISA
Colectivo Raco BRISA
Colectivo Plomo BRISA
Colectivo BRISA Talca
G80 / Generación 80
Agrupación Nacional de Ex-Presos Políticos
Comunidad Ecuménica Martin Luther King
Coordinadora Nacional de Ex-Presos Políticos

Londres 38, espacio de memorias

Centro de Alumnos de Derecho Universidad Diego Portales

Concejo Ecológico UC

Unión Clasista de Trabajadores Sindicato Nacional Jumbo

Asamblea Territorial de Ñuñoa

Federación Estudiantes Universidad del Bío-Bío Concepción

Federación de Estudiantes Universidad de Santiago

Federación de Estudiantes de la Universidad de Concepción

Federación de Estudiantes Universidad de La Serena

Federación de Estudiantes de la Universidad de Valparaíso

Federación de Estudiantes de la Universidad Bernardo O’Higgins

Federación de Estudiantes Santo Tomás Viña del Mar

Observadores para el Cierre de la Escuela de las Américas

Comité Oscar Romero

Coordinador DDHH de los Colegios Profesionales de Chile

Depto DDHH Colegio Médico

Depto DDHH Colegio de Médicos Veterinarios

Depto. DDHH Colegio de Contadores

Depto DDHH Colegio de Periodistas

DESDE RAPA NUI

Declaracion Pueblo RapaNui sobre conflicto del Pueblo Mapuche

Desde el Territorio Rapa Nui, me gustaría referirme a los hechos de violencia que han copado la preocupación de los medios y por tanto de la comunidad nacional.

El mal llamado conflicto indígena, es en realidad la incapacidad histórica del Estado Chileno de relacionarse pacíficamente con los Pueblos que ancestralmente han habitado en los territorios donde hoy ejerce su soberanía.

Lamentablemente la consecuencia de esta incapacidad en el Wallmapu, ha sido la instalación de un clima de violencia del que hoy es víctima una familia de latifundistas, y que ha mantenido sumido por más de un siglo a un Pueblo entero en la miseria. El mismo Pueblo Mapuche que es objeto de estudio y admiración en todo el mundo por su fiera oposición al Imperio Español, hoy es víctima de un genocidio diferente.

Humildemente le digo al gobierno que la solución a este “conflicto” no la encontraran en los Tribunales ni mucho menos en los Cuarteles, se encuentra dentro de ustedes mismos, cuando sean capaces de superar prejuicios y entender que tratan con un Pueblos que tienen una cosmovisión distinta pero igualmente valida como la suya.

Las declaraciones del Ministro de Agricultura llamando a la población a ejercer la auto-tutela, parecen sacadas de otra época, en nada colaboran y solamente dañan la imagen del Gobierno y el País, la lamentable muerte del matrimonio de colonos es un episodio aislado en un contexto general de violencia, generado por la violación sistemática por parte del Estado Chileno a los derechos de sus Pueblos Originarios.

La libre determinación de nuestros pueblos está garantizada por numerosos Tratados Internacionales que han sido ratificados por Chile y por tanto garantizados por su Constitución Política, este derecho debe ser visto como un instrumento de paz social y no como una demanda Terrorista, es realmente triste que hayan tenido que morir dos personas quemadas para que este gobierno hable por primera vez de reconocimiento constitucional a sus Pueblos Originarios, un reconocimiento que sus cómplices de la concertación ya nos prometieron hace 20 años, queda la impresión que Chile es la violencia el único catalizador efectivo para que nuestros representantes hagan su trabajo, dejen de lado sus intereses personales y velen por la protección de sus pueblos.

Este no es un problema del gobierno de turno ni exclusivo del Walmapu, es un tema de Estado y que se replica en todos sus territorio ancestrales indígenas, por lo que requiere de un acuerdo nacional producto del dialogo multicultural real y no condicionado, este gobierno entiende que el dialogo consiste en explicar su decisión (en un contexto de territorios militarizados) y la otra parte solo puede agradecer, de lo contrario somos catalogados de intransigentes.

El dialogo multicultural tiene un gran desarrollo a nivel internacional y no es solo académico, existen múltiples ejemplos de Pueblos que ejercen plenamente sus derechos políticos y esto no solo significa bienestar para ellos si no para los estados de los que forman parte, si el gobierno no tiene la capacidad técnica para afrontar este desafío, debe solicitar el apoyo internacional, les propongo que al igual que se hizo con el rescate de los mineros, el gobierno traigan expertos para que colaboren con el noble trabajo de salvar una nación entera.

Espero de corazón que la sangre derramada no sea en vano, y que el sueño de un Walmapu desmilitarizado y autónomo se haga realidad.

Rafael Tuki Tepano

Representante Electo RapaNui

DS.N° 2 de abril 2012 M. Desarrollo Social

Fuente: http://mapuexpress.net/?act=publications&id=7342

PRONUNCIAMIENTO INTERNACIONAL LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE ENERO 2013

PRONUNCIAMIENTO INTERNACIONAL

Nosotras, nosotros, artistas, académicos, organizaciones indígenas, civiles, populares y sociales de varias nacionalidades, deseamos hacer pública nuestra preocupación por las irregularidades e iniquidades cometidas en los procesos penales contra los presos políticos mapuche en Chile, Ramón Llanquileo Pilquiman y Héctor Llaitul Carrillanca, integrantes de la Coordinadora Arauco Malleco, así como el quebrantamiento de algunas garantías para un cumplimiento digno de sus condenas.

Nos parece alarmante la transgresión de algunos de los más elementales principios jurídicos como el “non bis in idem”, esto es, que la persona no puede ser juzgada dos veces por la misma causa, y la utilización de “testigos secretos”, como ha sucedido en este caso, vulnerando la seguridad jurídica. Nos preocupa en extremo también la inobservancia de los más primordiales derechos humanos, considerando que no puede ser la criminalización de la protesta social la respuesta del Estado hacia las demandas indígenas de tierra, territorio y autonomía.

Hacemos un enérgico llamado al Estado Chileno a garantizar el debido proceso de los detenidos, a revisar las irregularidades acreditadas en su juicio, a garantizar condiciones carcelarias dignas y a poner fin, a la brevedad, a su injusto procesamiento. Asimismo, hacemos un llamado a respetar los derechos y garantías básicos del pueblo mapuche, a reconocer los derechos de los pueblos indígenas consagrados en el convenio 169 de la OIT y a responder de manera urgente a las demandas de los presos políticos en huelga de hambre.

Queremos expresar nuestro apoyo a la propuesta humanitaria que han realizado doce personalidades, entre ellas reconocidos historiadores y periodistas, líderes estudiantiles y eclesiales entre muchos otros. La iniciativa, que llama al Estado a tomar una ruta de paz partiendo del reconocimiento de las tierras ancestrales y otra serie de medidas, es sin lugar a dudas, una propuesta desde la sociedad civil chilena que merece nuestra adhesión y respaldo.

Nos sumamos a los llamados de solidaridad internacional para movilizarse en enero de 2013 exigiendo la libertad de los presos mapuche. Enviamos finalmente un mensaje de solidaridad desde muchas partes del mundo a los presos y sus familiares, así como hacer saber a los pueblos originarios y en especial al pueblo mapuche que no están solos.

SUSCRIBEN:

ERNESTO CARDENAL, poeta y escritor (Nicaragua); NOAM CHOMSKY, professor (retired) MIT, Cambridge, Massachusetts (EUA); JAMES PETRAS, profesor (EUA); MICHAEL LÖWY, filósofo (Francia); EMIR SADER, Sociólogo y cientista político (Brasil); PABLO GONZÁLEZ CASANOVA Sociólogo, ex-rector de la UNAM (México); RUBÉN ALBARRÁN, vocalista de la banda Café Tacvba (México); MANUEL GARCIA, músico, (Chile); CAMILA MORENO, cantautora (Chile); GUSTAVO CORDERA, músico, vocalista de la Bersuit (Argentina); PEDRO LEMEBEL, escritor y artista visual (Chile); ELENA PONIATOWSKA AMOR, periodista y escritora (México); ANÍBAL QUIJANO OBREGÓN, sociólogo (Perú); MARTA HARNECKER, socióloga (Chile); RODOLFO STAVENHAGEN, ex-relator para los derechos de los pueblos indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (México); WALTER D. MIGNOLO, William H Wannamaker Professor and Director, Center for Global Studies and the Humanities, Duke University (EUA); MICHAEL LEBOWITZ, professor emeritus of economics at Simon Fraser University in Vancouver (Canada); EDGARDO LANDER, sociólogo, Universidad Central de Venezuela-Caracas (Venezuela); ANA ESTHER CECEÑA, economista, investigadora de la UNAM (México); JOHN HOLLOWAY, profesor (Irlanda-México); DEMIÁN BICHIR, actor (México); MARCOS ROITMAN ROSENMANN, sociólogo, profesor titular Universidad Complutense de Madrid (España-Chile); RAÚL ZIBECHI, periodista (Uruguay); VÍCTOR TORO RAMÍREZ, luchador social, por la Comisión 1° de mayo del Bronx, New York (EUA-Chile); AMPARO SANCHEZ, cantante (Barcelona); FRANCOIS HOUTART, profesor emérito de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica); ADOLFO GILLY, profesor emérito de la UNAM (México); ÓSCAR CHÁVEZ, Cantante, actor y compositor (México); MARISTELLA SVAMPA, socióloga y escritora (Argentina) FERMIN MUGURUZA, músico, (País Vasco); CLAUDIA KOROL, periodista y educadora popular (Argentina); CARLOS WALTER PORTO-GONÇALVES, profesor de la Universidad Federal Fluminense (Brasil); GASPAR LLAMAZARES TRIGO, diputado de Izquierda Plural (España); BEATRIZ AURORA CASTEDO, pintora (México-Chile); HÉCTOR DÍAZ-POLANCO, antropólogo (México); GLORIA MUÑOZ, periodista (México); GUILLERMO ALMEYRA, escritor, profesor universitario y periodista (México); GILBERTO LÓPEZ Y RIVAS, profesor-investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro Regional Morelos (México); PABLO MAMANI RAMIREZ, sociólogo aymara (Bolivia); ÓSCAR OLIVA, poeta (México); RASHID SHERIF, médico psiquiatra y criminólogo (Túnez); THIAGO DE MELLO, poeta (Brasil); FRANK GAUDICHAUD, universitario, copresidente de France Amerique Latine, miembro del colectivo editorial de Rebelion.org (Francia); PIERRE SALAMA, economista (Francia); FABIOLA VIDAL TOLEDO, educadora-módulo Dental Laja (Chile); VIVIAN LAVÍN, periodista Radio Universidad de Chile (Chile); IGOR GOICOVIC DONOSO, historiador de la Universidad de Santiago de Chile (Chile); GENNARO CAROTENUTO, historiador (Italia); MARIO CASASÚS, corresponsal del periódico mapuche Azkintuwe (México); ORLANDO CAPUTO LEIVA, economista (Chile); RAÚL ORNELAS, investigador UNAM (México); ELVIRA CONCHEIRO, socióloga, investigadora UNAM (México); JOSÉ VENTURELLI, vocero Secretariado Europeo de la Comisión ética Contra la Tortura (Chile); ALIPIO FREIRE, periodista, poeta y militante brasileño, miembro del Núcleo de preservación de la Memoria Política del Memorial de la resistencia de Sao Paulo (Brasil); DANIEL OZUNA, Cátedra libre americanista, Universidad de Buenos Aires (Argentina); FARIDE ZERÁN, académica de la Universidad de Chile, Premio Nacional de Periodismo 2007 (Chile); VIRGILIO CABALLERO, periodista (México); HERMANN BELLINGHAUSEN, periodista (México); MARÍA EMILIA TIJOUX, académica e investigadora del Departamento de Sociología Universidad de Chile, directora Revista Actuel Marx Intervenciones (Chile); VÍCTOR MUÑOZ, historiador (Chile); RICARDO ANTUNES, sociólogo (Brasil); PAULINA FERNÁNDEZ CHRISTLIEB, doctora en Ciencia Política de la UNAM (México); RAQUEL GUTIÉRREZ, profesora-investigadora Universidad Autónoma de Puebla (México); JOSÉ LUIS ÁLVAREZ GARCÍA, profesor-investigador Facultad de Ciencias de la UNAM (México); CARLOS TAIBO, profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid (España); MARIO AMORÓS, historiador y periodista (España); BENJAMÍN ARDITI, Centro de Estudios Políticos Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM (México); JORGE RIECHMANN, escritor y profesor titular de Filosofía Moral de la Universidad Autónoma de Madrid (España); SILVIA RIBEIRO, directora para América Latina del Grupo ETC (México-Uruguay); SERGIO NARANJO, diseñador y artista (México-Chile); CARLOS ANTONIO AGUIRRE ROJAS, investigador y profesor Universitario (México); ALFREDO VELARDE SARACHO, profesor Facultad de Economía de la UNAM (México); AXEL DIDRICKSON, investigador de la UNAM (México); SILVIA SORIANO, investigadora de la UNAM (México); JUAN ARANCIBIA, investigador de la UNAM (México-Chile); CARLOS FAZIO, docente y periodista (México); CARLOS FERNÁNDEZ LIRIA, filósofo, escritor, guionista y ensayista, Premio Libertador Simón Bolívar al Pensamiento Crítico 2011 (España); BÁRBARA JACOBS, escritora (México); VICENTE ROJO, pintor (México); HÉCTOR SILVEIRA, profesor de Filosofía del Derecho UdL (España); AGUSTÍN ÁVILA, economista (México), ELÍAS LETELIER, poeta y ensayista, Montreal (Canadá-Chile); SUSANA RUÍZ GUZMÁN, empleada (México); JEANNETTE MONTOYA, escritora y artista plástica, Gotemburgo (Suecia); AURELIO CUEVAS DÍAZ, académico de la UNAM (México); GERMÁNICO DRUSO (JUÁN CARLOS PACHECO), profesor y poeta (Argentina); DIEGO ALVAREZ MAUREIRA, músico (Chile); SALVADOR LÓPEZ ARNAL, profesor-tutor de la Universidad Nacional de Educación a Distancia y colaborador de rebelión (España); JOSE MARÍA RIPALDA CRESPO, catedrático Emérito de Historia de la Filosofía Moderna y Contemporánea de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (España); PACO SEGURA, coordinador de Ecologistas en Acción (España); ÓSCAR CARPINTERO, profesor de Universidad, Valladolid (España); JOSÉ ALBELDA RAGA, profesor de Universidad (España); MIGUEL ÁNGEL TROITIÑO VINUESA, catedrático Geografía Humana, Facultad de Geografía e Historia, Universidad Complutense de Madrid (España); MASSIMO MODONESI, director de las revistas OSAL-Clacso y Acta Sociológica-UNAM, coordinador del Centro de Estudios Sociológicos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM (México); GERMÁN HURTADO ALDANA, por el Frente del Pueblo en la Otra Campaña (México); MIGUEL ÁNGEL ÁLVAREZ QUINTANA, por la Unión de Colonias Populares (México); CARLOS RIVERA, por el Comité Amigos de Puerto Rico (México); TOM KUCHARZ, integrante de Ecologistas en Acción (España); NÚRIA VIDAL DE LLOBATERA, integrante de Ecologistas en Acción de Girona (España); MANUEL MONEREO PÉREZ, abogado laboralista, ex diputado miembro de la Ejecutiva Federal de Izquierda Unida (España); LOIS PÉREZ LEIRA, escritor y cineasta (España); DIANA GUILLÉN, académica e investigadora de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM e Instituto Mora (México); MARCO CEDILLO COBOS, periodista de Quito (Ecuador); ANTONIO RAGO FILHO, historiador PUC-Sao Paulo (Brasil); CARLOS EDUARDO MARTINS, cientista Político, profesor de la Universidad Federal de Rio de Janeiro (Brasil); JUAN CARLOS MONEDERO, cientista político (España); ALEJANDRO MOREANO, escritor (Ecuador); FABIOLA ESCÁRZAGA, socióloga, profesora- investigadora UAM Xochimilco (México); JURY GARCÍA ANCAMIL, profesor de Historia y Geografía, miembro de la Mancomunal del Pensamiento Crítico; LOS DE ABAJO, banda de rock (México); ELENA URRUTIA, MARICHEWEU KULTURVEREIN por los derechos humanos del pueblo mapuche (Alemania); YLENIA HARTOG, abogada, máster Derecho Internacional (Chile); CATALINA EIBENSCHUTZ, profesora Investigadora (México); ARNALDO PÉREZ GUERRA, historiador y periodista (Chile); VICTOR HUGO DE LA FUENTE, periodista, director de la edición chilena de Le Monde Diplomatique (Chile); ISELA VEGA, actriz (México); BEATRÍZ STOLOWICZ, académica (México); HERNÁN OUVIÑA, Politólogo, Profesor-Investigador de la UBA (Argentina), LUISA HUERTAS, actriz (México); JOSÉ MANUEL MARTÍN MEDEM, periodista (España); LUCIANO ESPINOSA, profesor titular de filosofía, Universidad de Salamanca (España); NIALL BINNS, poeta británico y profesor titular de Literatura Hispanoamericana en la Universidad Complutense de Madrid (España); JAVIER MOYA EQUIZA, editor de video (España); ABEL ESTEBAN; JANEKEN MONTOYA; JAVIER ANDRADE; MARCO ANTONIO VELÁZQUEZ NAVARRETE, Secretario Técnico Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (México); ANA LAURA VILCHIS OCHOA, CARLOS BEAS, UCIZONI (México); ADRIÁN SOTELO, Centro de Estudios Latino Americanos-UNAM (México); MARTA DE CEA, productora musical (México-Argentina); MODESTO LÓPEZ, documentalista (México-Argentina); LAURA CARLSEN, directora del Programa de Las Américas del Centro de Relaciones Internacionales (México); FERNANDO ALTEMIR (México), MARIO BLADIMIR MONROY GÓMEZ, MARCELA ALVAREZ PD, Pedagoga (México), ALFREDO DUARTE CORTE, Estudiante Post-grado en Sociología del ICSYH-BUAP (Puebla, México)

JUNTO CON:

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (México); Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid (España); Movimiento Popular La Dignidad (Argentina), Espacio Social y kultural La Karakola (D.F., México); Sector Nacional Obrero y de Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire de la Otra Campaña (México); Colectivo Acción Inteligente de Desempleados, Estudiantes y Trabajadores (D. F. y Edomex, México); Coalición de Trabajadores Administrativos y Académicos del STUNAM (D. F. y Edomex, México); Sindicato Nacional de Trabajadores de Uniroyal (D.F. y Querétaro, México); La Otra Huasteca Totonacapan (Veracruz, Puebla, Hidalgo); Sector de Trabajadores (Oaxaca, México); Centro Autónomo de Capacitación y Formación Política de las y los Trabajadores de la Otra Campaña (D.F., México); Dorados de Villa (Puebla y Veracruz); Comunidad Autónoma Ollin Alexis Benhumea Hernández (Cuetzalan, Puebla); Comunidad Autónoma Ernesto Guevara de la Serna (Ayotoxco, Puebla); Colectivo Independencia (Xalapa, Veracruz); Colectivo de Arte Independiente (Puebla, México); Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII (México); jóvenes en resistencia alternativa (México); Movimiento de Unidad y Resistencia Ciudadana (Poza Rica, Veracruz); Municipio Autónomo de San Juan Copala (Oaxaca, México); Honorable Casa Nacional del Estudiante (D.F., México); Comité de Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua (Guerrero, México); Organización Zapatista Educación para la Liberación de Nuestros Pueblos (México); Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón"; CIPO-RFM (México); Radio Guetza (Oaxaca, México); Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer "Elisa Martínez", A.C. (México); Frente del Pueblo en la Otra Campaña; Unión de Colonias Populares; Comité Amigos de Puerto Rico; Maderas del Pueblo del Sureste A.C. (Chiapas, México); Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio, RMALC (México).

Iniciativa del: Comité de Solidaridad con los Presos Políticos Mapuche (México).

DECLARACIÓN PÚBLICA

A raíz de los hechos ocurridos en el territorio mapuche de Vilcún, quienes suscribimos esta declaración, investigadores e investigadoras  mapuche, expresamos lo siguiente:

Creemos que las muertes en un conflicto son siempre lamentables. Refuerzan la intensidad de la violencia o la naturalizan como medio de abordaje de los problemas, contribuyen a la radicalización y polarización de las posiciones políticas e ideológicas o conllevan al desarrollo de actos irracionales.

Observamos con preocupación las señales emitidas por el gobierno, políticos, gremios empresariales y ciudadanos comunes, en cuyos juicios y opiniones aflora un racismo desde el cual se justifica la aplicación de legislaciones que vulneran los derechos humanos y legitiman e incentivan la violencia policial o paramilitar en contra de los mapuche. La convergencia que manifiestan sectores empresariales, latifundistas y el gobierno en asumir la represión como vía de tratamiento del conflicto no es otra cosa que la actualización de la violencia histórica cuyo origen se encuentra en  la imposición del Estado colonial chileno en nuestro territorio mapuche.

No nos extrañan las similitudes de estos discursos actuales con aquellos que circularon durante la invasión militar de nuestro territorio en el siglo XIX y que sindicaban a los mapuche como “rémoras del progreso”, “hordas de barbaros” y “raza inferior”. Aunque evidentemente en nuestros días este discurso se ha adaptado a los actuales tiempos del multiculturalismo neoliberal promoviendo imágenes de mapuche buenos y mapuche malos, de acuerdo a criterios convenientes a tales concepciones.

La intensidad del racismo manifestada en estos días nos lleva a preocuparnos sobremanera por la seguridad de cualquier peñi o lamgen mapuche que circule en este país. En particular, nos preocupa la seguridad de aquellas comunidades en procesos de recuperación y defensa territorial, de las mujeres, niños, niñas, ancianos y ancianas que pueden ser agredidos por fuerzas policiales o paramilitares. No quisiéramos que esta coyuntura sea la justificación para  el Estado chileno de sumar nuevas víctimas a los asesinatos contra mapuche, registrados en este largo conflicto, por eso hacemos hoy un llamado a evitar que este tipo de situaciones se produzcan en la actual coyuntura.

Creemos que ante el crudo escenario que está en desarrollo es importante que la sociedad chilena se manifieste por la vida de todas las personas, condene el racismo estatal, empresarial, latifundista y paramilitar. Es necesario llamar a políticos y gobierno a medir sus dichos, a pronunciarse responsablemente, a contribuir en la construcción de un clima de paz, a mostrar generosidad y voluntad política para crear espacios de entendimiento.

Nuestro deber como mapuche es seguir presente ya sea en opiniones y en propuestas que ayuden a sobrepasar esta crisis y no agudizarla. No queremos más muertos mapuche ni chilenos. Queremos justicia en un amplio sentido. Aspiramos a la justicia social, a sociedades justas, a sociedades que tengan formas de comprensión donde todos puedan desarrollarse como personas bajo su propia concepción cultural. Necesitamos mecanismos políticos donde los mapuche podamos ejercer los principios básicos que tienen los pueblos, respetando nuestros derechos y nuestros territorios.

El poder judicial debe ejercer justicia y no el revanchismo, justicia y no racismo, justicia y no castigos desproporcionados, justicia y no montajes. Queremos el esclarecimiento de los hechos, pero también la comprensión de los trasfondos históricos que subyacen a las contradicciones y los conflictos presentes. La violencia no es nunca un fenómeno gratuito, la violencia ha sido y sigue siendo, el eje articulador de las relaciones coloniales que atan a nuestro pueblo al Estado.

Valoramos todas las manifestaciones de quienes rompen los caminos del racismo, en el convencimiento que sólo la articulación, la solidaridad y el respeto entre pueblos permite el verdadero encuentro de los seres humanos.

Firman:

·      Héctor Nahuelpán Moreno, Historiador, Doctor © en Antropología, CIESAS (México D.F.).

·     Fernando Pairican, Magíster © en Historia de América, USACH.

·    Susana Huenul Colicoy, Magister en Antropología.

   Sergio Caniuqueo Huircapan,  Magíster © en Estudios Latinoamericanos, U. de Chile.

·     Enrique Antileo Baeza, Magíster © en Estudios Latinoamericanos, U. de Chile.

·     Felipe Curivil Bravo, Educador e Investigador.

·   José Ancan, Máster en Antropología (UAB, Catalunya), Doctor © en Estudios Latinoamericanos, U. de Chile.

· Pedro Cayuqueo, Periodista, Director de los diarios Azkintuwe y MapucheTimes.

· Maribel Mora Curriao, Poeta, Doctora © en Estudios Americanos, USACH.

· Sigrid Huenchuñir, Psicóloga, Máster en Políticas Públicas.

· Margarita Ortiz Caripán, Periodista, Maestra © en Estudios Latinoamericanos, UNAM.

·  Felipe Andrés Curin Gutiérrez, sociólogo.

· Luis Cárcamo-Huechante, Profesor Asociado, Universidad de Texas en Austin, EE. UU.

·  Fresia Curihual Garrido, Periodista, Licenciada en Comunicación Social.

·  Cesar Chávez Avello, Músico, Ingeniero de Desarrollo WEB     

·  José Purralef, Profesor de Historia y Doctor © Educación.

·  Hernán Curiñir Lincoqueo, Historiador Mapuche.

·  Karla Palma Millanao, Periodista, Estudiante de Doctorado en
Comunicación y Medios, Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, E.E.U.U.

· Luis Bertoglia Huenchullán, psicólogo e investigador de la Consultora Asesorías para el Desarrollo.

· Paula Alonqueo Boudon, Psicóloga, Doctora en Psicología.

· José Alejandro Marimán Quemenado. Dr. Cientista Político.

·Herson Huinca-Piutrin, Historiador, Magíster en Historia Moderna y Contemporánea, Ecole Normale Supérieure, Francia.

·Claudio Alvarado Lincopi. Licenciado en Historia.

·Julio Nelson Marileo Calfuqueo. Magister ©  en Educación mención curriculum y comunidad Educativa. Universidad de Chile.

·Ninette Sepulveda Alecoi. Trabajadora Social. Magister Estudios Sociales y políticas latinoamericanos.

·Carlos Contreras Painemal, Antropólogo, Universidad Libre Berlín y Universidad de Lodz

·Andrés Cuyul Soto, Magister en Salud Pública y Doctorando en Salud Colectiva

·Gabriela Curinao, Trabajadora Social, Universidad Humanismo Cristiano.

·Marjorie Huaiqui Hernández. Profesora de Historia y Geografía.

·Rodrigo Levil, Sociólogo.

·Sergio Millaman. Miembro del Colectivo Editorial Mapuexpress.

·Pablo Millalen Lepin, Trabajador Social, Magíster (c) Gerencia y Políticas Públicas

·Carlos Aguilera Nahuelpi, Ingeniero Comercial, Magister (c) Gerencia y Políticas Públicas

DECLARACIÓN PÚBLICA

DECLARACIÓN PÚBLICA 5 enero 2012

Ante la grave ola de violencia y amenaza de restricción de derechos civiles como política
de Seguridad Interior del Estado aplicada por el Gobierno de Chile, considerando que se ha
solicitado por parlamentarios y particulares la aplicación  del Estado de Sitio en la Araucanía y se
ha vuelto a invocar por parte del gobierno la Ley Antiterrorista; ante las declaraciones de
personeros de gobierno, las que han desatado una ola de expresiones racistas, insultos y graves
amenazas a través de medios de comunicación en Chile en contra observadoras de Derechos
Humanos y, viendo el desarrollo de los últimos acontecimientos de gran violencia en el sur de
Chile, donde dos personas ancianas pierden sus vidas en un atentado incendiario, podemos
constatar que estos últimos hechos no hacen más que perjudicar  a las comunidades mapuche que
han buscado un legítimo camino de entendimiento y diálogo político con el Estado de Chile, como
forma de llevar a efecto la reivindicación de su territorio ancestral y de sus derechos colectivos y
culturales.

De esta manera, los últimos hechos dan cuenta de una estrategia política y comunicacional
para aumentar la represión y criminalización de las reivindicaciones del Pueblo Mapuche,
promoviendo su estigmatización y generando un proceso de polarización política que se concreta
tanto en las declaraciones de políticos y personeros de gobierno, como en la fuerte y sistemática
campaña mediática, liderada por los medios de comunicación afines al gobierno, buscando
provocar una respuesta en la opinión pública a través de la tergiversación y parcialidad de la
información entregada.

Ante esta alarmante situación y considerando que Chile tiene acuerdos de Asociación con
la Unión Europea en donde esta incluido la sociedad civil y el total respeto a los Derechos
Humanos, las organizaciones parte de la sociedad civil internacional, CEDHPA-Edelstam de
Suecia  e  IL CERCHIO-Italia declaran lo que sigue:
 
1.- Repudiamos toda acción de violencia, enfatizando en aquellas que tiene como resultado la
pérdida de vidas humanas.

2.- Rechazamos toda práctica y discurso que promueva las actitudes y conductas xenofóbicas, o
cualquier forma de propaganda que tenga como fin promover o incitar a la discriminación racial o
étnica, como así toda apología racista, que inste a la violencia a través de la manipulación
mediática y polarización política del conflicto entre el Estado chileno y el Pueblo Mapuche.
Denunciamos públicamente a quienes las promueven, como de igual modo denunciamos la
tergiversación y parcialidad de la información difundida, ya sea por medios de comunicación
oficial o cualquier otro, siendo este último un elemento central en cualquier estrategia que persiga
aumentar la represión y criminalización del movimiento Mapuche.

3.- Denunciamos y rechazamos tajantemente toda acción o que tenga por objetivo criminalizar y
perseguir a todo aquel que apoya y solidariza con las comunidades mapuche, especialmente el
trabajo de Observadores (as) y Defensores (as) de Derechos Humanos nacionales e internacionales
. Debemos remarcar puntualmente el caso de “las ciudadanas italianas" y también a observadores
y defensores nacionales que están siendo directamente afectados por políticas de persecución, los
que vienen siendo víctimas de amenazas, hostigamiento, amedrentamiento y atentados incendiarios, entre otros.


4.- Condenamos el aumento de la militarización de la Región de la Araucanía, como una forma de
represión que significa las restricción y vulneración de derechos para sus habitantes, agudizando
un contexto represivo que vulnera los derechos a la autonomía, libertad, seguridad y libre
circulación de los habitantes de comunidades mapuche, así como atenta contra el interés superior
de los niños, niñas y adolescentes mapuche.

5.- Hacemos un llamado a los poderes correspondientes del Estado de Chile a mantener su
autonomía e imparcialidad, y  a aclarar responsable y objetivamente esta situación, así como
cualquier otra en la que se pierda o ponga en riesgo la vida de las personas. Condenamos la
impunidad, mantenida hasta ahora en múltiples situaciones, como una forma de violencia
estructural que daña el tejido social y la posibilidad de crear una sociedad justa y solidaria. Se
reitera en este llamado la necesidad de derogación de la Ley Antiterrorista y el fin de la aplicación
de la Justicia Militar, que solo ha contribuido al doble enjuiciamiento y a la impunidad en casos
donde víctimas mapuche han perdido sus vidas, sabiéndose la identidad de su verdaderos autores.
 
6.- Instamos al Estado de Chile, representado a través de sus distintos personeros, a poner fin a
toda acción y expresión que promueva y legitime la  posibilidad de resolver el conflicto que
sostiene con el Pueblo Mapuche por la vía de las armas, y principalmente incitar a agricultores
y otros civiles a armarse para tomar la ley en sus  manos, bajo el eufemismo de la
“autoprotección”, pudiendo constatarse una dinámica social que solo tendrá como resultado la
acción impune de los  grupos paramilitares. Se hace el llamado al Estado  a Chile a firmar y
ratificar el  acuerdo internacional que impide la formación de grupos privados o paramilitares
en Chile.

Convención Internacional contra el reclutamiento, la utilización, la financiación y el 
entrenamiento de mercenarios
Derecho de los pueblos a la libre determinación

7.- Instamos al Gobierno de Chile a evaluar y reestructurar su acción política para resolver los
conflictos que actualmente posee con los Pueblos Originarios, con respeto a los derechos
colectivos y culturales, de territorialidad y autodeterminación, definidos en el derecho
internacional.

8.- Hacemos un llamado a las organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales a
manifestarse por todo los medios y en todas las instancias correspondientes ante la grave situación
que se ha desatado en el Sur de Chile.

Firman
IL CERCHIO-Italia
CEDHPA-Edelstam de Suecia

4 Enero 2013

DECLARACION DE COMUNIDAD IGNACIO QUEIPUL TEMUKUIKUI TRADICIONAL RECHAZA CONDENA A MIJAEL CARBONE QUEIPUL

DECLARACION DE COMUNIDAD IGNACIO QUEIPUL TEMUKUIKUI TRADICIONAL RECHAZA CONDENA A MIJAEL CARBONE QUEIPUL

TEMUKUIKUI LOF MAPU IGNACIO QUEIPUL RECHAZA CONDENA A MIJAEL CARBONE QUEIPUL

Frente a la condena a cárcel  como autor de homicido frustrado a carabineros en acto de servicio, del werken mapuche Mijael Carbone Queipul, nuestra comunidad señala  nuestro profundo rechazo a la decisión de dos de los tres jueces del Tribunal de Angol.

Desde nuestro análisis las pruebas presentadas no tienen ninguna validez, más aún cuando los testigos de la Fiscalía fueron  pauteados durante su declaración en el juicio, siendo evidentes sus contradicciones en relación a la forma en que habrían reconocido a nuestro hermano como a la localización de los elementos materiales en el hecho investigado.

Para nosotros como parte importante de la nación mapuche que defiende sus derechos, la sentencia es ilegítima, y se invalida por no tener fundamento ni pruebas. Las verdaderas razones de la Fiscalía para acusar en este caso se encuentran en que Mijael Carbone Queipul ha sido capaz de liderar la lucha mapuche sin negociaciones ni dudas, manteniendo siempre el mapuche rakizuam en sus ideas y acción. Esto genera que los poderes del estado y los empresarios le consideren peligroso para sus mezquinos intereses, poderes que intentan matar la forma de vida mapuche con su invasión y contaminación de empresas forestales y megaproyectos.

Al mismo tiempo vemos como se libera a los policías que probadamente han asesinado mapuche por la espalda entre otras tantas agresiones, y como se apoya con millonarios recursos de policías y rondas de civiles armados que se encuentran invadiendo nuestro territorio ancestral.

Por ello exigimos a las instancias de apelación del jucio, Cortes de Apelaciones y Suprema, que clarifiquen los hechos y den cuenta de la debilidad de los argumentos que han generado la condena, única forma en que este proceso salga del vicio en que se encuentra.

Al mismo tiempo convocamos a los demás mapuche y chilenos concientes  que hagan público  su rechazo a este montaje de la fiscalía, más aún si consideramos que de concretarse la condena se deja la puerta abierta para que todos los que se manifiestan por sus derechos en Chile sean también víctimas de este tipo de situaciones.

A la vez, planteamos públicamente nuestro rechazo a todas las demás instancias de manipulación que se intentan desde el gobierno, tales como áreas de desarrollo, mesas de diálogo y supuestas consultas , las que sólo forman parte de una propaganda estatal destinada a hacer parecer que la opinión mapuche es tomada en cuenta mientras los poderosos imponen su voluntad en todos los campos.

Por la devolución del territorio y la defensa de nuestros hermanos,

Marrichihueu !!

Marrichihueu !!

GUSTAVO LEVICURA QUEIPUL, WERKEN

COMUNIDAD IGNACIO QUEIPUL MILLANAO, TEMUKUIKUI TRADICIONAL

PU LOFMAPU XAWUN ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE

27 agosto de 2012, en territorio mapuche

Fuente: http://alianzaterritorialmapuche.blogspot.com/

DECLARACION PÚBLICA

El Hogar y Centro Cultural Mapuche We Liwen de Valdivia, ante la movilización pacífica realizada hoy miércoles 17 de agosto en la ciudad de La Unión, territorio Williche, informa a la nación Mapuche, a la opinión nacional e internacional lo siguiente.

1.-Como jóvenes comprometidos con nuestra Nación Mapuche manifestamos total rechazo al criminal proyecto hidroeléctrico que pretende construir la empresa Hidroeléctrica Pilmaiquen S.A en conjunto con el estado chileno en el territorio ancestral Mapuche Williche, afectando a las comunidades en conflicto El Roble, Mantilwe y Maiwe-Karimallin.

2.- Denunciamos públicamente al gobierno del señor Piñera, al gobernador de la provincia del Ranco señor Eduardo Hölck y a toda la clase política de su plan de extermino silencioso que ha llevado a cabo en contra de nuestro pueblo, ya que violar nuestra creencias, inundar los Ngen Mapu, apoderarse de los Ngillatuwe y no respetar nuestros espacios sagrados son verdaderos actos terroristas que atentan contra nuestra existencia.

3.- Declaramos que el gobernador de la provincia del Ranco señor Eduardo Hölck no tuvo la capacidad política al momento de dialogar con nuestras autoridades ancestrales; Machi, Longko, Lawentuchefe y Werken y que con actitud insolente y cobarde ordena a un gran contingente policial apostarse a la entrada de la gobernación (edificio público) dispuestos a reprimir.

4.- Por último, como jóvenes Mapuche, NO toleraremos las practicas genocidas ejercidas por el estado de chileno en contra de nuestro pueblo, que tenemos la firme convicción que solo luchando lograremos la liberación nacional e instamos a la comunidades en resistencia por el Pilmaiken a continuar ejerciendo el control territorial y defendiendo de nuestro Ngen Mapu Kintuante.

Desde Territorio Mapuche, Jueves 18 de Agosto 2011

Hogar Mapuche We-Liwen

Formando Conciencia Para la Reconstrucción del Wallmapu

www.weliwenvaldivia.tk