CONVOCATORIA PARA ESCRIBIR SEGUNDO LIBRO DE LA COMUNIDAD DE HISTORIA MAPUCHE

Pu peñi, pu lamngen, mari mari:

Por medio de este correo,  la Comunidad de Historia Mapuche pone en circulación laconvocatoria para escribir en nuestro segundo libro proyectado para 2014. Este llamado surge como resultado de una fructífera experiencia colectiva de gestión y autoría Mapuche tras la publicación de nuestro primer libro, Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün. Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche, a fines de Julio de 2012.

Convocamos entonces a las personas Mapuche interesadas en reflexionar y escribir sobre las múltiples formas y contenidos de la violencia colonial, o lo que denominamosviolencias coloniales, a participar con artículos de autoría individual o colaborativa en el segundo volumen.

Quienes se interesen en ser parte de esta iniciativa encontrarán los detalles en el archivo pdf adjunto (temática del libro y aspectos formales). Solicitamos también compartir esta convocatoria entre sus contactos. Pueden enviar sus propuestas a la dirección:comunidadhistoriamapuche@gmail.com o a cualquiera de los miembros del Equipo Editorial entre el 15 de mayo y el 15 de junio de 2013. Mañum, pewkayael.

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No sé subir el archivo en formato pdf... Quién se interese, pídamelo a quintupillerwin@gmail.com o directamente a la comunidad de historia mapuche

LEYES ARGENTINAS

Alguna coincidencia con las chilenas, no es mera casualidad

Cuantiosas leyes protegen a las comunidades indígenas de Argentina, pero no hay cumplimiento efectivo.

Egidio García, diputado indígena de Chaco, lo resume así: “La discriminación hacia los aborígenes es moneda corriente. Los indígenas no existimos en la agenda de Estado, ni de la justicia, ni de los organismos de derechos humanos.”[1]

Algunas normas afectan a los indígenas y sí tienen cumplimiento efectivo.

El monocultivo de soja transgénica tiene consecuencias sociales, económicas, ambientales y sanitarias. Su autorización, y la del cuestionado agroquímico glifosato, fue aprobada rápidamente por el gobierno de Carlos Menem. El Secretario de Agricultura era Felipe Solá, que autorizó el paquete tecnológico basado en los estudios de la empresa Monsanto. En un hecho inaudito, el Estado no realizó estudios propios sobre efectos ambientales y sanitarios.

Además de privatizar y permitir el desguace de Yacimientos Petrolíferos Fiscales (YPF), el gobierno de Carlos Menem también aprobó la Ley 25.080, que impulsa el monocultivo de árboles. Subsidia empresas, las exime de impuestos (inmobiliario, ingresos brutos), les otorga la devolución del IVA y la garantía de no afectarlas con cambios tributarios durante treinta años.

La avanzada minera también cuenta con una legislación hecha a medida: Ley de Inversiones Mineras, Código de Minería, Acuerdo Federal Minero y Ley de Protección Ambiental. Toda una ingeniería jurídica puesta al servicio de las empresas. Éstas sólo deben pagar un tres por ciento de regalías a las provincias, pero deducen los costos de transporte, fletes, seguro, molienda, comercialización, administración, fundición y refinación, entre otras ventajas.

Todas esas leyes, que posibilitan la extracción de recursos naturales, fueron sostenidas por todos los gobiernos posteriores al menemismo.

A diferencia de legislación indígena, esas leyes y normativas se cumplen al pie de la letra.

En. Aranda, Darío. Argentina originaria. Genocidios, saqueos y resistencias. La Vaca Editora, Buenos Aires, 2010.

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[1] Boletín de Noticias Movida Ambiental, 26 de diciembre de 2009.

A un mes de la muerte de la lonko Cristina Linkopan

Cristina Linkopan Longko de Gelay Ko se fue de este mundo el 14 de marzo pasado. Lejos de llorarla como víctima inerme de un modelo que profesa la muerte y practica la destrucción de toda forma de vida, la recordamos como una hermana que cayó en la lucha, y su muerte ha significado para nosotros una intensificación del conflicto. Cristina nos ha arrojado con más furia a las próximas batallas que germinan en el caos de este territorio expropiado por el neoliberalismo. Hasta que él no se detenga nosotros no pararemos!

“Dicen que cuando partimos, nos llenamos con cada uno de los sonidos del agua

Y que no hay temor, ni dolor, ni fin, porque volvemos al inicio, al agua primordial

Y el agua nos reconoce, y nos termina de sanar las heridas que traemos desde acá…”

Pablo Cingolani- Plegaria para Cristina Linkopan

"La revelación contra un sistema termina

por disolvernos en las entrañas del propio opresor.

Sin embargo esta disolución no es más

que utopía para el enemigo en un plano

de la realidad suya que nada vincula

al espíritu del guerrero ya integrado al todo:

aire fuego, tierra, agua, porque de que

otra cosa podría estar formado sino es de cosmos?"

Martina Cobos.-

Cristina Linkopan Longko de Gelay Ko se fue de este mundo el 14 de marzo pasado. Lejos de llorarla como víctima inerme de un modelo que profesa la muerte y practica la destrucción de toda forma de vida, la recordamos como una hermana que cayó en la lucha, y su muerte ha significado para nosotros una intensificación del conflicto. Cristina nos ha arrojado con más furia a las próximas batallas que germinan en el caos de este territorio expropiado por el neoliberalismo. Hasta que él no se detenga nosotros no pararemos!

Le quitó la vida la contaminación producida por los pozos de gas y petróleo, la experimentación del fracking en su territorio y, además, las compra de voluntades de la mafia del MPN, fortín de apoyo del gobierno nacional, la represión cobarde de la policía frente a mujeres, niños y ancianos de la comunidad que defendieron sus derechos. Acciones desesperadas, como la advertencia de prenderse fuego, llevan a cuestionarse, si acaso ha surgido en los últimos tiempos algún líder representativo que atente contra su propia vida en pos de la preservación de los derechos para las próximas generaciones.

¿Seremos impetuosos como un río?

APCA 14 de Abril de 2013

Fuente: http://mapuexpress.net/?act=news&id=10161

TALLER DE DRAMATURGIA EN SANTIAGO

PEÑA SOLIDARIA EN PUERTO SAAVEDRA

DOCUMENTALES EN SANTIAGO

Tenemos el placer de invitarle a ver los siguientes documentales:

Martes 16 de abril documental El Juicio de Pascual Pichún

La directora María Teresa Larraín, en 2007 filma el juicio al lonko Pascual Pichún, (fallecido hace menos de un mes, el 20 de marzo de 2013). La historia de un hombre íntegro y luchador en un contexto de choque brutal entre dos culturas, dos visiones opuestas del mundo.

Martes 16 de abril a las 18 horas en la librería Le Monde Diplomatique San
Antonio 434 local 14 Santiago. (Entrada liberada)
-DVD en venta a $6.000 en la librería Le Monde Diplomatique
y por internet en http://www.editorialauncreemos.cl

Martes 23 de abril documental EN EL PAÍS DE LAS MANZANAS
Wewaiñ taiñ weichan

Registro de la resistencia y la búsqueda de libertad, alegre cotidianidad que se hace voz y acción, lucha que por más de 30 años mantiene la comunidad Mapuche de Temulemu contra Mininco, poderosa empresa forestal que usurpa y destruye su territorio.

Asistirá Beatriz Margaño a dialogar con los asistentes.

Martes 23 de abril a las 18 horas en la librería Le Monde Diplomatique San
Antonio 434 local 14 Santiago. (Entrada liberada)
-DVD en venta a $5.000 en la librería Le Monde Diplomatique
y por internet en http://www.editorialauncreemos.cl
TAMBIÉN...

Nuevo libro: Rebelión en Wallmapu
RESISTENCIA DEL PUEBLO-NACIÓN MAPUCHE.

Textos de José Bengoa, Héctor Llaitul, José Huenchunao, Fernando Pairican, Aylwin, Paula Vial y Carlos Ruiz.
En venta a $2.950 en quioscos, librerías, locales FeriaMix y en la librería
Le Monde Diplomatique, San Antonio 434, Santiago.
Venta por internet: www.editorialauncreemos.cl

LANZAMIENTO BIBLIOTECA MAPUCHE

Imagen: Gestores de la Biblioteca

LANZAMIENTO BIBLIOTECA MAPUCHE AUTOGESTIONADA "MOGELEAM KIMÜN" EN TEMUCO

El Viernes 12 de Abril, se celebró  en Temuko la inauguración de la primera biblioteca cultural mapuche independiente de los intereses del estado chileno para poder compartir con  mapuche y no mapuche en distintas formas la cultura, cosmovisión, valores y defensa de este pueblo habitando esta región por miles de años y a quienes ahora los extranjeros y propios chilenos los ve como un impedimento en su ruin avidez de riquezas depredando la naturaleza y a la gente que vive en ella. Después de múltiples actos culturales y peñas con el trabajo y el ejemplo organizativo de los peñi Cristian Huaiquifil y Alejandro Colihuinca mas el apoyo de los que sabemos ser y mantenernos independientes. se recaudaron los fondos necesarios para arrendar una vivienda en la Calle Lautaro 367 y habilitarla como el Centro Cultural que ahora ya es. En este comienzo, junto a un cálido y atento publico escuchamos la bienvenida y en las palabras de los peñi  organizadores, el significado del nombre decidido kolectivamente MOGELEAM KIMÜN, que hace referencia a la unión de varios sentidos para; la perduración, el mantenimiento, la no extinción, de prevalecer, conservar, continuar, arraigar, el conocimiento-saber del pueblo ancestral mapuche y de todos los pueblos originarios latinoamericanos y del mundo.
MOGE-LE-AM: (sonido de varias ideas) MOGE (n), vida, vivir, perdurar, existir, etc- LE (partícula), presente AM (am, futuro significativo)
KIMÜN: Se entiende como CONOCIMIENTO, SABER, EXPERIENCIA, SABIDURIA, ect.
Interpretativamente MOGELEAM KIMÜN; Para que perdure, viva, prevalezca, se conserve,… el Conocimiento-Saber ancestral del pueblo mapuche y pueblos originarios.http://bibliotecamapuche.wix.com/inicio.
Luego vinieron las canciones de Natalia Kuyen y Jano Hueichafe, el canto musical del maestro Joel Maripil, la poesía continental de Alejandro Stuart, las canciones del werken Pascual Pichun y se apreció una muestra fotográfica del también independiente Alejandro Stuart y nos deleitamos con los sabrosos alimentos preparados por la lamien Flor Huaiquifil Millalef.

Fotos: Alejandro Stuart y Ricardo Saavedra,
A.R.I. Asociación de Reporteros Independientes y Kolectivo Espiral