jueves, 24 de mayo de 2012

RÍO+20: segunda entrega


VIEJAS PROMESAS, NUEVAS DEUDAS

 

 Fuente Imagen: Internet



Tal como indica el dirigente peruano de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas CAOI, Miguel Palacín Quispe, “la Cumbre de Río se eligió en un año clave, en un lugar clave: Un país Sudamericano, en 1992: continente que alberga Los Andes y La Amazonía, reservas estratégicas de agua y biodiversidad[1], a 500 años de la invasión europea. El 13 de junio de aquel año, 178 países aprobaron la Agenda 21 en una Conferencia de Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, cuyo fin era ser un plan integral de medidas en todos los ámbitos en que los seres humanos afectan directamente al medio ambiente. Paralelamente, avanzaba la intromisión del modelo neoliberal a nivel planetario y nuestros Estados se abrían o profundizaban su participación en el mercado mundial de extracciones extractivas, las cuales penetran territorios ancestrales de comunidades locales e indígenas, cuyo cuidado y sustentabilidad se extendía por más de 500 años. Hoy, a 20 años de Río 92’, poco o nada se ha avanzado en el cumplimiento de la Agenda 21. Más aún, las emisiones de sustancias tóxicas han crecido sustancialmente y quienes han sido responsables de ello, se niegan a tomar medidas, a no ser que sean beneficiosas económicamente. Ante la amenaza real de la crisis climática de acabar con la vida: el agua y la biodiversidad se han transformado en recursos estratégicos[2], y la voracidad transnacional apunta hacia Los Andes y La Amazonía”.


Paradojalmente, el cuidado de las aguas dulces y de la biodiversidad, eran puntos centrales de la Agenda 21, al igual que la ordenación y cuidado de ecosistemas[3] frágiles, como los glaciares… en Los Andes los glaciares se han reducido en una cuarta parte durante los últimos 30 años. La Agenda 21 promovía también el fortalecimiento y reconocimiento de los pueblos indígenas y la difusión de información para la toma de decisiones, sin embargo, en estos últimos 20 años, los pueblos indígenas y sus organizaciones ha sido excluidos en la formulación y ejecución de los programas y proyectos nacionales e internacionales acerca de conflictos socioambientales y los mecanismos de negociación. Sin ir más lejos, desde 1989 que está pendiente el reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas en Chile.

Otros mecanismos creados en 1992, en medio de enormes expectativas y esperanzas de las organizaciones de la sociedad civil, fueron la Convención contra la Desertificación[4] y la Sequía y la Convención de Biodiversidad.

Chile suscribió la Convención contra la desertificación y la sequía en 1997. De acuerdo a ella los gobiernos debían implementar Planes de Acción en Contra de la Desertificación en conjunto con organizaciones de la sociedad civil y las comunidades afectadas. Este mismo año, el Gobierno diseñó un Programa Nacional de Lucha Contra la Desertificación (PNCD), cuyos estudios revelaron que la desertificación afectaba a una superficie de 47,3 millones de ha, las cuales corresponden a un 63% del territorio nacional, e involucran a más del 13% de la población. Desde entonces, los megaproyectos mineros, monocultivos agroindustriales y forestales, los proyectos energéticos, se han expandido por todo el país, secando acuíferos, erosionando suelos, contaminando el entorno donde operan y destruyendo nutrientes de extensos territorios. Los índices de desertificación no han sido medidos nuevamente, pero la inédita cifra de 106 comunas con escasez hídrica en este 2012, casi un tercio del total país, da cuenta de que las medidas no fueron acertadas, pero la ONU ha destacado el caso Chileno poniéndolo como ejemplo en la lucha contra este flagelo[5]. Claramente las comunidades están viendo y viviendo un mundo que no es visto ni vivido por las corporaciones ni por la institucionalidad mundial.

El agua y la minería

En Chile, el Código de Aguas de 1981 transformó  el agua en una mercancía transable en el mercado; se otorga gratuitamente como “concesión de aprovechamiento” en sociedad a privados, lo cual, a la par de crear un mercadeo del recurso hídrico, ha provocado la concentración de propiedad de derechos en manos de grandes empresas forestales, agrícolas, y en el norte, principalmente de las empresas mineras.

Producto del crecimiento explosivo de la extracción minera a partir de 1990, se han sobrexplotado acuíferos[6], generando graves consecuencias para comunidades indígenas y campesinas, antaño relacionadas de manera integral y sustentable con el recurso hídrico. Pese a las evidencias de lo que la megaminería química transnacional ha generado, las proyecciones país, son desoladoras: se ha aprobado una inversión 5 veces mayor a las de las dos últimas dos décadas para menos de la mitad del tiempo de explotación.

Fuente: Río+20. Ellos en la cumbre… ¡No sigas aguantando! OLCA  y RLS. Santiago de Chile, 2012.

Continuará…

Ver también:


[1] Biodiversidad: El diccionario de la RAE nos dice que se trata de Variedad de especies animales y vegetales en su medio ambiente”. En otras palabras se trata del conjunto de seres vivos que existen en la Tierra y las interacciones que realizan (sus relaciones).
[2] Recursos estratégicos: Son aquellos que por su importancia económica, adquieren también importancia política; por ejemplo todos aquellos recursos de los que podría obtenerse alguna alternativa energética que reemplace la que se obtiene de los combustibles fósiles.
[3] Ecosistemas: conjunto de elementos bióticos (seres vivos) y abióticos (lo inerte) que juntos constituyen un sistema equilibrado; por ejemplo, un bosque nativo, una laguna, una pradera, etc.
[4] Desertificación: Según www.educarchile.cl El problema de la desertificación se asocia a la pérdida de biodiversidad lo que contribuye al cambio global del clima debido a la disminución de la capacidad de captación de carbono y al aumento en el albedo de superficie”. A su vez un albedo, según la RAE es “la razón entre la energía luminosa que difunde por reflexión una superficie y la energía incidente”.
[5] Flagelo: En Ciencias Sociales, cualquier aflicción o calamidad que afecte a la sociedad.
[6] Acuíferos: Napa subterránea. Grandes espacios subterráneos que permiten la acumulación de agua.

MARCHA MAPUCHE


El Hogar mapuche Pegun Dugun llama a manifestarse este Martes 29 de Mayo a las 18:00 hrs, por las calles de concepción ante las injusticias por las cuales esta pasando nuestro peñi José Huenuche, al cual hace algunas semanas recibió por parte del tribunal oral en lo penal de cañete el beneficio de salida dominical, pero que sin embargo le fue suspendido por parte de gendarmería, debido a que el comunero Huenuche se negó a que se le efectuara el examen de ADN que se le requería tomar.

Xepetupe taiñ kuifi newen...!!!

miércoles, 16 de mayo de 2012

CUMBRE RÍO+20: primera entrega


Hace una semana y algo estuve en un Encuentro realizado en lo Temuko, cuyo fin fue reflexionar y proponer respecto de la Cumbre de la Tierra Río+20 a realizarse en Río de Janeiro en junio de este año, evento que oficialmente se denomina “Conferencia de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sustentable. También este Encuentro tuvo como propósito la entrega de información sobre asuntos locales (Chile) y discusión acerca de lineamientos posibles a seguir organizadamente.

……

193 gobernantes han sido invitados para decidir sobre las líneas de desarrollo a seguir en el mundo, teniendo como norte la instalación definitiva de lo que llaman “economía verde”.

¿Qué es la economía verde?
 
Veamos lo que plantean al respecto grupos campesinos organizados de Sudamérica: Hoy en día, 
la “ecologización de la economía” impulsada en el período previo a Río +20 se 
basa en la misma lógica y mecanismos que están destruyendo el planeta y manteniendo
a la gente en hambre. Por ejemplo, busca incorporar los aspectos de la fracasada 
“revolución verde” de una manera más amplia para garantizar las necesidades de los 
sectores industriales de producción, tales como la promoción de la uniformidad de 
las semillas, las semillas patentadas por empresas, las semillas genéticamente 
modificadas, etc. 
 
En la lógica de la “economía verde”, los recursos naturales del planeta son 
considerados como materias primas para la producción industrial, como sumideros 
de carbono o para la especulación[1]. 
 
(http://rio20.net/documentos/recuperando-nuestro-futuro-rio-20-y-mas-alla)

En el Encuentro de Temuko se distribuyó un folleto que a continuación comparto parcialmente:

Sin embargo, indico que incorporaré algunas notas al pie de página en que explicaré el significado de algunos conceptos o expresiones, para los lectores menos entrenados. Entiéndase que este blog tiene como propósito llegar a mi familia, a toda, incluyendo a aquellos/as que no consiguieron terminar la escolaridad básica y media. Sé que la mayoría no tiene – hoy – la posibilidad de leerme; pero, confío en que ese día llegará.


QUÉ ES RÍO+20

Hace 20 años se realizó la Cumbre de la Tierra de Río 1992, después que la Comisión Mundial para el Desarrollo del Medio Ambiente de las Naciones Unidas concluyera que la vida del planeta se encontraba en serio riesgo debido al deterioro del medio ambiente: Cambio climático[2], procesos crecientes de erosión[3] y pérdida de calidad de suelos, concentración demográfica[4] de las ciudades y vaciamientos de los campos, extinción acelerada de especies, eran algunos de sus signos.

En el marco de concebir una política que permitiese reorientar la economía y salvar al planeta de la crisis, entró en escena la propuesta del desarrollo sustentable[5]. Se apuntaba a frenar la acelerada extracción de los recursos naturales y la contaminación ambiental, a la vez que mantener los ritmos de crecimiento que permitiesen sostener las tasas de ganancia de modo de superar los índices de pobreza sin afectar el medio natural de vida de la población. Las clases dirigentes del mundo aceptaron la propuesta, atribuyendo una buena intención a los artífices de esta política.

Esta intención se materializó en dos declaraciones y tres grandes acuerdos:
-          Declaración de Río de Janeiro sobre Medio ambiente y Desarrollo
-          Declaración sobre Bosques y Masas Forestales
-          Convenio marco sobre el Cambio Climático
-          Convenio sobre diversidad biológica
-          Agenda 21



Estos convenios fueron el antecedente de otros compromisos posteriores como el
Convenio contra la Desertificación[6] y la Sequía y el Protocolo de Kyoto.

No obstante las expectativas generadas, la tendencia mundial, globalización de por medio, se direccionó hacia la predominancia de la economía por sobre otras consideraciones. Con lo cual, 20 años más tarde se ha agravado la crisis ambiental, social y ecológica, ello sin mencionar las guerras, invasiones y las nuevas políticas de despojo que se han impuesto sobre los distintos territorios, particularmente en los llamados países en desarrollo o del sur del mundo. De este modo, con el objetivo de ampliar la acumulación del capital y la expansión del capitalismo, el supuesto desarrollo sostenible ha beneficiado a sectores privilegiados, acrecentando al mismo tiempo los problemas de vastos sectores y comunidades de los países arrasados por la usurpación de los bienes comunes. Políticas públicas intencionadas han favorecido la mercantilización de la naturaleza y se han impuesto culturalmente patrones[7] de producción y de consumo que transgreden los límites y equilibrios naturales, aumentando de manera alarmante la inequidad y el empobrecimiento en amplias regiones del mundo.

En las reuniones previas de Río+20, se ha podido observar que si bien el objetivo que anima esta cita mundial es dar respuestas efectivas al clamor creciente de los pueblos por medidas que garanticen la sustentabilidad de la vida y la alegría en el planeta, las alternativas de solución propuestas apuntan más bien a continuar mercantilizando la naturaleza, en la errada creencia de que aquello que suponga compensaciones económicas será atractivo y por lo tanto optado.

Sin embargo, diversas comunidades y organizaciones de todo el mundo estamos desplegando esfuerzos para evidenciar que el discurso de las corporaciones transnacionales que ha seducido a gran parte de los estados, 193 estados convocados a participar, son cantos de sirena[8] que ponen en peligro la sobrevivencia de nuestra casa común y nos hace farrearnos la posibilidad de actuar proactivamente[9] frente al llamado de la naturaleza.

En Río+20 el debate continuará en la línea del “Desarrollo Sustentable” propuesto en Río 1992, pero ahora con la variante de proponer una era post-petrolera, que transite a dejar de depender de los combustibles fósiles[10], poniendo en su reemplazo no una disminución en las tasas de consumo, sino la sustitución por la biomasa (toda la materia orgánica de origen vegetal y animal) gracias a una serie de “avances tecnológicos, es algo así como si nos dijeran “déjennos tener el control sobre todo lo vivo que nuestros científicos sabrán darle nuevos rumbos a la humanidad”.


Otro tema central en Río+20 será la gobernanza ambiental, es decir, se debatirá sobre diversos mecanismos que otorguen estabilidad económica, política, jurídica y socioambiental a los experimentos transnacionales en nuestros territorios.

Río+20 podría ser una gran posibilidad de transitar hacia un nuevo paradigma[11] de producción y consumo, de construir una red ambiental nueva, amplia, participativa y transparente dentro de la cual la ciudadanía afronte los problemas que vivimos a nivel ambiental en todo el mundo, pero para eso, la ciudadanía debe ser parte, informarse, buscar creativamente los modos de influir en las decisiones de las que dependerá la vida en el planeta.

Fuente: Río+20. Ellos en la cumbre… ¡No sigas aguantando! OLCA  y RLS. Santiago de Chile, 2012.

Continuará…

Ver también:
http://www.tni.org/es


[1] Especulación: El Diccionario de la Real Academia Española (www.rae.es), nos aporta dos acepciones, que son: 1. f. Acción y efecto de especular, y 2. f. Com. Operación comercial que se practica con mercancías, valores o efectos públicos, con ánimo de obtener lucro. (Esta última es la que aplica al texto).

[2] Cambio climático: fenómeno consistente en la transformación del clima, afectando los factores que lo componen (ciclo de lluvias, temperatura ambiental, presión atmosférica, porcentaje de humedad y otros). Este proceso de cambio climático afecta la vida de toda forma de vida.
[3] Erosión: proceso de pérdida del suelo, por acción del agua, el ciento, o por usos inadecuados (sobrepastoreo, tala rasa de bosques, rotura a favor de la pendiente y otros).
[4] Concentración demográfica: Este concepto se refiere a la alta concentración de personas en las ciudades. También podríamos llamarle sobrepoblación humana de los centros urbanos.

[5] Desarrollo sustentable: Se refiere a aquel en que el medio ambiente se sostiene equilibrado, a pesar de las actividades productivas. En la página www.educarchile.cl se puede leer: El desarrollo sustentable es un proceso integral que exige a los distintos actores de la sociedad compromisos y responsabilidades en la aplicación del modelo económico, político, ambiental y social, así como en los patrones de consumo que determinan la calidad de vida.

[6] Proceso de pérdida de suelo aprovechable y que transforma sectores aprovechables para la vida humana en zonas desérticas.
[7] Patrones: Este concepto se refiere a modos o formas o estilos de producción y de consumo.
[8] Cantos de sirenas: En la antigua literatura griega (de antes de Cristo) existe un personaje llamado Hércules que mientras viaja por mar, solicita ser amarrado a uno de los mástiles de su embarcación para no caer en la tentación del canto de las sirenas, que desviaban de sus rutas a los navegantes llevándoles a la muerte.
[9] La actuación proactiva es aquella que previene o se anticipa a los hechos. En este caso, se trata de una conducta deseable, porque permite evitar catástrofes para la humanidad al prevenir anticipadamente lo que ha de suceder al implementar políticas de desarrollo equivocadas.
[10] Los combustibles fósiles son el petróleo, el carbón fósil (de piedra) y el gas natural. Se trata de recursos naturales no renovables, es decir, que podemos usarlos hasta que se agoten. Se formaron en tiempo muy antiguo (millones de años atrás), a partir de la transformación de biomasa (animales y vegetales) que en lugar se seguir un proceso de descomposición “normal” se vieron sujetos a condiciones tales que les transformaron en esas sustancias minerales altamente energéticas, o sea, que contienen mucha energía. En la actualidad, las sociedades dependen de la energía que se obtiene principalmente de los combustibles fósiles, y sabemos que ellos se agotarán, porque – como se ha dicho – no son renovables.
[11] Paradigma: en este caso se utiliza el concepto para referirse a un ejemplo de sistema de producción y consumo.

jueves, 10 de mayo de 2012

CINE INDÍGENA: CONFERENCIA EN LA UFRO

Me ha llegado la siguiente invitación. Se las comparto. Ojalá nos veamos por allá.

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El Instituto de Estudios Indígenas y el Proyecto Rüpü, tienen el agrado de invitarle a la conferencia que será ofrecida por el Sr. Jason Ryle, Director Ejecutivo del Festival The imagineNATIVE Film + Media Arts, de Canadá, el próximo lunes 14 del presente, a las 14:30 hrs., en el Auditorium "Selva Saavedra" de nuestra universidad, ubicado en el subterráneo de la Biblioteca Central UFRO.

Jason Ryle es un programador, escritor y director de cine residente en Toronto, Canadá. El también es parte del Consejo de Administración para Vtape, una de las empresas distribuidoras de vídeo independientes más grandes de Canadá. Años atrás, Jason fue programador de la Muestra de Cine Indígena en Santa Fe, Nuevo México. Siendo un escritor galardonado, Jason ha escrito para el Instituto Smithsoniano y ha realizado numerosas publicaciones en toda América del Norte. Él es también un lector de guiones para el Fondo Harold Greenberg, que proporciona ayuda financiera a los cineastas canadienses.

El Festival The imagineNATIVE Film + Media Arts de Canadá, que dirige Jason Ryle, consiste en un Festival Internacional en que se presentan los trabajos más recientes y novedosos de los pueblos indígenas del mundo, llegando a estar a la vanguardia de la innovación en el cine, vídeo, radio y nuevos medios de comunicación. Cada otoño en Canadá, el Festival imagineNATIVE presenta una selección de las obras de cine y otros medios audiovisuales, realizados por indígenas de todo el mundo. La programación del Festival incluye eventos culturales y sociales, y de la gran industria cinematográfica que busca atraer y conectar cineastas, artistas, programadores de los medios de comunicación, compradores y profesionales de la industria. Los trabajos aceptados reflejan la diversidad de las naciones indígenas del mundo e ilustran la vitalidad y la excelencia de su arte y cultura en los medios de comunicación contemporáneos.

El Instituto de Estudios Indígenas y el Proyecto Rüpü, se complacen en invitar a Ud. a ser parte de esta actividad, en que el Sr. Jason Ryle se referirá al estado de la producción indígena en medios audiovisuales en Canadá y el resto del mundo, con especial énfasis en el Festival The imagineNATIVE Film + Media Arts. Asimismo, el Sr. Ryle se referirá al proceso de selección de producciones a mostrar en el próximo Festival de octubre de 2012, y que este año busca especialmente producciones referidas al pueblo Mapuche.

viernes, 4 de mayo de 2012


NO HA PERDIDO VIGENCIA ESTA DECLARACIÓN O COMUNICADO, DADO A CONOCER A MEDIADOS DE ABRIL, E IMAGINO QUE NO LA HABRÁ DE PERDER...

Lamgen, peñi... Infórmese
Lea este comunicado y busque información en los medios no oficiales.
Lea, por ejemplo, también el reportaje publicado por Azkintuwe (http://azkintuwe.org/20120427_001.htm).
No se deje engañar.
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COMUNICADO

Comunidad Wente Winkul Mapu desmiente versiones y aclara circunstancias de la muerte de agente policial
 
Domingo 8 de abril de 2012, por Comisión de Comunicaciones // Comunicados de Comunidades y otras Organizaciones
 
A las Comunidades Mapuche en resistencia y a la opinión publica nacional e internacional, expresamos lo siguiente:
 
1.- Que el día 2 de abril recién pasado, un enorme operativo de la policía militarizada, una vez más, irrumpió en nuestra Comunidad con el objeto de allanar casas de comuneros. Este allanamiento lo encabezaba el fiscal antimapuche Luis Chamorro acompañado de carros blindados del GOPE y FFEE de Carabineros en un número superior a los 100 efectivos armados para la guerra.
 
2.- Procedieron a allanar dos casas de la Comunidad, en una de ellas y en frente de la dueña de casa, la cual es jefa de hogar con tres hijos, se procedió a incautar un par de espuelas viejas, una agenda y tomaron fotos de un póster alusivo a la causa Mapuche.
 
Con posterioridad Carabineros afirma haber encontrado una escopeta hechiza, lo cual es absolutamente falso y se demostrará en su oportunidad. En la segunda casa y también frente a la dueña de casa, no se encontró nada, y después aparece un cartucho de escopeta calibre 12, de común uso en el campo.
 
Las dos lamgen fueron detenidas y conducidas en la caravana, encabezada por Chamorro rumbo a Collipulli. De todo lo anterior hay múltiples testigos, entre ellos el jesuita Luis García Huidobro, quien presenció todo el operativo en las casas allanadas. La caravana encabezada por Chamorro y con las Lamgen detenidas se retira en absoluta normalidad y siguieron su camino rumbo a Collipulli.
 
3.- Luego que se retira parte de la caravana policial y en un lugar distinto al de los allanamientos, un contingente superior a los 60 carabineros irrumpe en otro sector de la comunidad, por distintos lados, disparando de manera indiscriminada en contra de la casas.
 
Este sector ha sido atacado en múltiples ocasiones y se encontraba protegido por orden de la Corte de Apelaciones de Temuco, para evitar, justamente el actuar ilegal y arbitrario de la fuerza policial.
 
En esta situación, es que cae abatido el sargento Albornoz, en el patio de la casa de una Lamgen, a un par de metros de su ventana, alejado de cualquier camino público o vecinal, en el interior de la Comunidad, en un lugar en que sólo se encontraban mujeres y niños, tal como quedó registrado por la prensa que llegó al lugar.
 
4.- Desmentimos categóricamente las afirmaciones irresponsables de la fiscalía y Carabineros cambiando día a día sus versiones acerca de los hechos. Primero se habló de emboscada en un camino público, cosa que se ha ido aclarando como totalmente falsa.
 
Se habló de una bala 9mm, y resulto ser una bala calibre 38, de uso oficial de carabineros. Se afirmó que policías habían visto a un encapuchado con un arma de puño, ahora se habla de una carabina de largo alcance y francotirador.
 
5.- Que frente a estos evidentes intentos de preparar un montaje que acentúe la represión en contra de la Comunidad, nosotros somos los más interesados en que se aclare la verdad de lo sucedido y daremos todas las facilidades a una investigación seria y desprejuiciada.
 
En este sentido, llamamos a las autoridades y a quien corresponda que retiren del manejo de la investigación al fiscal antiMapuche Luis Chamorro, por ser él una figura reconocida por levantar montajes en contra de mapuche, desde los días del juicio Poluco-Pidenco, por esa razón las forestales lo pusieron de vuelta en Collipulli. Ya se tomó contacto con funcionarios de la PDI para que realicen las pericias y tomen las declaraciones que corresponda.
 
Lamentablemente, el lugar donde ocurrieron los hechos fue limpiado por carabineros antes que concurrieran los miembros de Labocar. Sin embargo, creemos que una investigación imparcial y profesional puede arribar al esclarecimiento de los hechos, cosa que no ocurrirá si continua Chamorro a cargo.
 
6.- La lamentable muerte del sargento Albornoz, seguramente provocada por una bala policial, es la consecuencia de la ocupación militar de nuestro territorio, los continuos allanamientos masivos y la violencia descontrolada de carabineros, fuerza que actúa como guardia privada de empresas forestales y latifundistas, ante la negligencia y silencio cómplice de los políticos que nada han hecho para resolver las causas del conflicto.
 
Nosotros sabemos lo que significa la muerte por asesinato impune de nuestros hermanos Alex Lemún, Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collio, tambien sabemos de la secuela de heridos, torturados y encarcelados que ha dejado este accionar represivo del estado en nuestras comunidades y somos los mas interesados en que esta situación de guerra en contra de nuestro Pueblo se termine.
 
!!Ni la represión estatal, ni menos la ocupación militar del Territorio nos hará abandonar Nuestra justa Lucha !!
 
Marrichiweu.
 
Comunidad Wente Winkul Mapu
 
Lof Chequenco

JORNADA DE APOYO A LA RESISTENCIA WILLICHE DEL RIO PILMAIKEN


Los Lof en conflicto del Río Pilmaiken hacemos un llamado, a la sociedad civil conciente, organizaciones sociales, populares, indígenas e individualidades nacionales e internacionales a solidarizar con la lucha de resistencia a los  proyectos hidroeléctricos que se pretenden construir en el Río Pilmaiken; ya que estos destruyen el territorio ancestral  y los lugares sagrados patrimonio cultural milenario de las comunidades Mapuche  - Huilliche de la comuna de Río Bueno.


HACIA LA FORMACION  DE UN MOVIMIENTO SOCIAL AMPLIO POR LA DEFENZA DEL AGUA, LA TIERRA Y LA VIDA

Temas:

  • Defensa  de los lugares sagrados y el Territorio Williche
  • Resistencia en el Río Pilmaiquen
  • Criminalización de las demandas Territoriales Mapuche
  • Ley Antiterrorista y Prisión Política
  • Situación actual de los presos Políticos Mapuche
  • Impacto de las centrales hidroeléctricas sobre el medio ambiente
  • Capitalismo contra las culturas originarias
  • Historia de la usurpación en el territorio del Pilmaiquén.
Exponen:

  • Patricia Troncoso (ex – Presa Política Mapuche)
  • Machi Millaray Huichalaf (Vocera Lof en Resistencia del Pilmaiken)
  • Apo Ulmen Juana Cuante (Comunidad Pitriuko.Territorio Valdivia) 
  • Lonko Rodelio Torres Chiuka (Territorio Mantilhue) 
  • Bernardo Rumian (Werken Territorio Kunko) 
  • Martín Correa (Historiador) 
  • Roberto Morales (Antropólogo UACH) 
  • Yerco Castillo (Ingeniero Medio Ambiente)

  • FUERA LAS CENTRALES HIDROELECTRICAS DEL RIO PILMAIKEN

    LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

    Encuentro de Ngulumapu se realizará en Temuco sobre la defensa de los territorios

    Un importante encuentro que reunirá a diversas representaciones del centro sur de Chile se realizará este sábado 5 de Mayo y que busca analizar en profundidad la situación actual de los territorios y a su vez establecer algunos lineamientos con relación a su defensa ante los impactos y/o amenazas que ciertas actividades industriales y de instalaciones públicas vienen ocasionando a diversos espacios de vida.


    En el encuentro, que comenzará a las 09.00 de la mañana, participarán referentes de varias organizaciones y territorios y entre otras temáticas tendrá los siguientes ejes: Estrategias de gobiernos y empresas en el “capitalismo verde” para profundizar el neoliberalismo, neocolonialismo y expansión de industrias depredadoras de territorios y poblaciones, como ocurrirá en la próxima cumbre Río + 20. A su vez, se abordará la Situación actual en los territorios a causa de conflictos mega industriales e instalaciones públicas en Ngulumapu (centro sur de Chile). Asimismo, sobre los procesos de defensa, transformación, autonomías, los derechos colectivos y especial atención en varios casos locales, donde se esperan importantes propuestas, conclusiones y proyecciones.
    La actividad es facilitada por el grupo de trabajo por derechos colectivos, el Colectivo Informativo Mapuexpress. También por referentes participantes de la Red de organizaciones sociales y ciudadanas de Temuco y cuenta con la colaboración del Observatorio latinoamericano de conflictos ambientales (Olca) y la plataforma socio ambiental de Chile “hacia río + 20”.
    Cabe mencionar que en la región del Bio Bio, la Araucanía, de los ríos y los lagos, son territorios geopolíticos que fueron conocidos ancestralmente como Ngulumapu, donde en el presente, el estado chileno y grupos privados a través de políticas oficiales están intensificando la expansión de industrias extractivas y energéticas como: forestales, celulosas, mineras, salmoneras – pisiculturas, hidroeléctricas, geotermas, pesca de arrastre y de instalaciones públicas, desplazando poblaciones mayoritariamente rural, afectando a las economías locales, a los derechos humanos individuales y colectivos, tanto chileno como Mapuche.
    La participación del encuentro vía registros e invitaciones, se desarrollará en los salones de reuniones de la corporación urracas y se extenderá como jornada completa este sábado 5 de mayo.


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    contactos: coordinacionmapuche@gmail.com y redporlatierra@gmail.com  

    Fuente: http://mapuexpress.net/?act=news&id=8536